"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

ереси.
Таинственность, которой тамплиеры облекали свои обряды, возбуждала
любопытство и подозрительность народа. Из всех монашеских орденов одни
только тамплиеры совершали прием поступавших в орден в самой глубокой тайне;
капитулы происходили на рассвете в зале, двери которой строго охранялись;
никто из участвовавших в церемонии не имел права разглашать, что происходило
в зале, даже тамплиеру- не члену капитула, под угрозой изгнания. Эти обычаи
породили россказни и разные выдумки, объяснявшие эту таинственность тем, что
на этих церемониях совершались такие бесчестные деяния, что их нельзя было
отправлять днем.
Тамплиерам приписывали содомский грех. Слухи ходили об их
антихристианских обрядах; нечестие и заблуждение якобы водворились в ордене.
Народ верил в существование страшной тайны, открыть которую не смел никто из
членов ордена. Подобные истории легко принимались на веру не знавшим критики
средневековым обществом; они росли и украшались самыми фантастическими
подробностями. Настроение ума общества было подготовлено поверить всему, что
бы ни стали рассказывать о тамплиерах. Можно отметить как совпадение
обвинения в ереси; возбужденные против Тевтонского ордена в 1307 г.
архиепископом Риги. Гроссмейстер Карл Беффарт был вызван на суд Климента и
не без труда спас свой орден от судьбы тамплиеров.
Чтобы добиться желательного обвинения, необходимо было обратиться за
помощью к инквизиции. Для подготовки общественного мнения было достаточно
оправдать арест и назначение суда, и весьма редко случалось, чтобы
инквизиционное судопроизводство не добивалось доказательств виновности своих
жертв. Раз наверху дело было решено, то осуждение обвиняемых следовало
неизбежно. Но исход предприятия зависел от Климента V; на деле трибуналы
инквизиции, будет ли это святой трибунал или епископская инквизиция,
находились под контролем папы; с другой стороны, общественное мнение
настоятельно заявляло, что французские тамплиеры не были одни виновны и что
иностранные члены ордена подлежали также наказанию за свои преступления.
Чтобы Филипп мог воспользоваться конфискациями, которые он наметил во
Франции, нужно было, чтобы подобные же меры были приняты во всей Европе, а
для этого необходимо было содействие Св. Престола. Позднее Климент объявил,
что Филипп сообщил ему свой проект во всех подробностях в Лионе 14 ноября
1305 г.
Во время своего свидания с Климентом в Пуатье весной 1307 г. Филипп
выдвинул обвинения против тамплиеров. Климент вызвал Молэ, который явился в
сопровождении трех высших сановников ордена, бывших тогда во Франции:
наставника Кипра де Карона, наставника Аквитании и Пуату де Жонвилля и
визитора Франции Гуго де Перо. Им были сообщены обвинения. Климент заявлял,
что Молэ перед своим арестом в присутствии своих подчиненных рыцарей и
разных мирян и духовных лиц сознался ему в справедливости этих обвинений; но
тамплиеры вернулись в Париж, очевидно, успокоенные и убежденные, что они
вполне оправдались. 24 августа 1307 г. Климент в своем письме Филиппу
упоминает об обвинениях, выдвинутых королем против тамплиеров во время их
свиданий в Лионе и Пуатье, и о представлениях, сделанных по этому поводу
агентами короля. Эти обвинения показались папе невероятными и невозможными;
Молэ и высшие сановники ордена отвергли эти несправедливые обвинения,
многократно просили расследования и соглашались подвергнуться самым суровым
наказаниям, если будет признана их виновность; вследствие этого Климент по