"Р.Д.Лэнг. Расколотое "Я" (о шизофрении)" - читать интересную книгу автора

психотическому способу бытия-в-мире. Сохраняя термины "шизоидный" и
"шизофренический" соответственно для здорового и психотического состояния,
я, конечно же, буду употреблять эти термины не в их привычном,
клиническо-психиатрическом контексте, а феноменологически и
экзистенциалистски.
Клинический фокус достаточно узок и охватывает лишь некоторые из путей
шизоидного существования и перехода к шизофреническому с отправной шизоидной
точки. Однако описание эпизодов, пережитых пациентами, имеет целью показать,
что эти случаи нельзя полностью охватить методами клинической психиатрии и
психопатологии в их теперешнем состоянии, а наоборот, для демонстрации их
подлинно человеческих уместности и значимости необходим
экзистенциально-феноменологический метод.
В данной книге я, насколько мог, непосредственно шел к самим пациентам
и свел до минимума обсуждение исторических, теоретических и практических
вопросов, поднимаемых психиатрией и психоанализом. Частная форма
человеческой трагедии, с которой мы здесь сталкиваемся, никогда не
представлялась с достаточной ясностью и определенностью. Поэтому я чувствую,
что в первую очередь должна быть поставлена чисто описательная задача. Таким
образом, эта глава дает лишь краткое представление об основной ориентации
данной книги, для того чтобы избежать самого ужасного непонимания. У этой
книги две цели:
с одной стороны, она предназначена для психиатров, которые хорошо
знакомы со "случаем", но, возможно, не привыкли рассматривать "случай" qua
person, как описывается он здесь; с другой стороны, она обращена к тем, кто
знаком с подобными личностями или сочувствует им, но не сталкивался с ними в
качестве "клинического материала". Неизбежно, что она чем-то не удовлетворит
как тех, так и других.
Будучи психиатром, я с самого начала столкнулся с серьезной трудностью:
как я могу пойти прямо к пациентам, когда психиатрические термины,
находящиеся в моем распоряжении, удерживают пациента на определенном
расстоянии от меня? Как показать всеобщие человеческие уместность и
значимость состояния пациента, когда слова, которые приходится употреблять,
созданы именно для того, чтобы изолировать и ограничивать смысл жизни
пациента чисто клинической сущностью? Неудовлетворенность психиатрическими и
психоаналитическими терминами довольно часто встречается -и не в последнюю
очередь среди тех, кто ими пользуется. Повсеместно ощущается, что терминам
психиатрии и психоанализа почему-то не удается выразить то, что
"действительно подразумевается". Но одной из форм самообмана является
предположение, что можно говорить одно, а думать другое.
Поэтому будет удобно начать с обзора некоторых из используемых слов.
Как сказал Витгенштейн, мышление есть язык. Специальная терминология же
--язык внутри языка. Рассмотрение специальной терминологии станет в то же
самое время попыткой открытия реальности, которую слова разоблачают или
утаивают.
Наиболее серьезное возражение по отношению к специальной терминологии,
используемой ныне для описания пациентов психиатрических лечебниц,
заключается в том, что она состоит из слов, которые расщепляют человека
вербально, аналогично экзистенциальным расколам, описываемым нами в данной
книге. Но мы не можем дать адекватного отчета об этих экзистенциальных
расколах, если не начнем с понятия целокупности, а такого понятия не