"Р.Д.Лэнг. Расколотое "Я" (о шизофрении)" - читать интересную книгу автора

Ее потребность в том, чтобы ее замечали, могла бы способствовать
приложению к ней дополнительного штампа -она была эксгибиционисткой.
Повторяю, подобный термин имеет силу лишь тогда, когда он понимается
экзистенциально. Таким образом -и этот вопрос будет весьма подробно
обсуждаться впоследствии,- она "выставляла себя напоказ", но при этом
никогда себя не "выдавала". То есть она рас-крывалась, но при этом всегда
с-крывалась. Так что она всегда была одинока и одна, хотя внешне ее
затруднения не заключались в бытии вместе с другими людьми; ее затруднения
меньше всего бросались в глаза, когда она была вместе с другим человеком. Но
очевидно, что ее осознание автономного существования других людей было
действительно таким же незначительным, как и вера в собственную автономию.
Если их не было рядом, они переставали для нее существовать. Оргазм являлся
средством овладения собой посредством держания в объятиях мужчины,
овладевавшего ею. Но она не могла быть собой, самой по себе, и поэтому
вообще не могла быть по-настоящему собой.
С лучай 2
Самый любопытный феномен личности - тот, что наблюдался веками, но
который еще не получил полного объяснения,- состоит в том, что там, где
индивидуум кажется средством выражения личности, он не является самим собой.
Кажется, что им "обладает" чья-то чужая личность и находит выражение
посредством его слов и поступков, тогда как собственная личность индивидуума
временно "потеряна" или "исчезла". Это происходит со всеми степенями
пагубности. Кажется, существуют все степени одного и того же
основополагающего процесса, начиная с простейшего, добродушного наблюдения,
что такой-то и такой-то "весь в отца" или что "в ней проявляется материнский
нрав", вплоть до крайнего несчастья человека, обнаруживающего себя
вынужденным принять на себя характерные черты личности, которую он может
ненавидеть и (или) чувствовать ее совершенно чуждой своей собственной.
Этот феномен - один из самых важных при случающихся распадах ощущения
собственной индивидуальности, когда это происходит невольно или
принудительно. Боязнь, что это произойдет, является одним из факторов страха
поглощения и разрывания. Индивидуум может бояться походить на кого-либо,
поскольку он обнаруживает, что его принуждают стать похожим на того, кто ему
нравится. Позднее я постараюсь показать, что это один из мотивов
шизофренического ухода в себя.
Способ, которым "я" индивидуума и личность глубоко видоизменяются,
вплоть до пугающей точки потери собственной индивидуальности и ощущения
реальности, посредством поглощения чуждой субиндивидуальностью, иллюстрирует
следующий случай.
Г-жа Д., сорокалетняя женщина, изначально пожаловалась на смутный, но
сильный страх. Она сказала, что боится всего, "даже неба". Она жаловалась на
постоянное чувство неудовлетворенности, необъяснимые приступы гнева по
отношению к мужу и, в частности, на "недостаток ощущения обязанности". Ее
страх был таков, "словно кто-то пытается встать внутри нее и выйти из нее".
Она очень боялась, что напоминает свою мать, которую ненавидела. То, что она
называла "ненадежностью", было чувством смущения и смятения, которое она
связывала с тем фактом, что все, что делала, похоже, никогда не
удовлетворяло ее родителей. Если она делала что-то одно и ей говорили, что
это плохо, она делала другое и обнаруживала, что они по-прежнему говорят,
что это плохо. Она была не в силах открыть, как она выразилась, "кем они