"Станислав Лем. Собысчас" - читать интересную книгу автора

поисках хотя бы какого-нибудь запрета, чтобы его нарушить, в страхе, что
ни одного уже не осталось. А потому, хотя некоторые еще воровали,
колдовали, кутили, мутили, грубили каждому встречному, удовольствия от
этого было столько же, сколько от козла молока. Записал тогда Трурль в
лабораторный журнал, что там, где все можно - ничто не радует.
В препарате Н2931 жили каскадерцы - племя добродетельное,
поклоняющееся многочисленным идеалам, как то: П_р_а_м_а_т_е_р_и
К_а_с_к_а_д_е_р_ы, Н_а_и_ч_и_с_т_е_й_ш_е_й А_н_г_е_л_и_ц_ы,
Б_л_а_г_о_с_л_о_в_е_н_н_о_г_о Ф_е_н_е_с_т_р_о_н_а и других подобных
совершенных существ, которым почести воздавали, псалмы пели, и в прахе
перед их изображениями в священных местах лежали. А когда поразился Трурль
небывалому апофеозу восхваления, почитания и самоуничижения, то
каскадерцы, встав и отряхнув одежды от праха, начали статуи с пьедесталов
сбрасывать и об пол их разбивать, по П_р_а_м_а_т_е_р_и скакать, над
А_н_г_е_л_и_ц_е_й глумиться, да так, что у Трурля, смотрящего в микроскоп,
волосы дыбом встали. Но именно разрушая то, чему они раньше поклонялись,
каскадерцы такое наслаждение получали, что, по крайней мере на мгновение,
совершенно счастливыми себя чувствовали. Похоже было, что грозит им участь
эмулятористов, но были они предусмотрительнее: имели каскадерцы
И_н_с_т_и_т_у_т П_р_о_е_к_т_и_р_о_в_а_н_и_я К_у_л_ь_т_а, выдававший
очередной проект, и скоро и новые модели начинали на пьедесталы и алтари
устанавливать - в чем и проявлялась цикличность этой цивилизации. Отметил
для себя Трурль, что отказ от ранее чтимого известное удовольствие
доставляет, а чтобы лучше запомнить, назвал каскадерцев "низвергами".
Следующий препарат, 95-й, был гораздо хитрее. Цивилизация тамошняя,
ступенцев, настроена была метафизически, но так, что метафизическую
проблематику взяла в свои руки. Из бренного мира душа ступенца попадала в
ч_и_с_т_и_л_и_щ_е, оттуда - в _н_е_д_о_р_а_й, из него - в п_р_е_д_р_а_й,
потом - в _п_о_д_р_а_й, оттуда - в п_р_и_р_а_й, и, наконец, отворялись
ворота собственно р_а_я, а вся хитрость теотактики состояла в том, чтобы
попадание в рай неустанно отдалять и оттягивать. Существовала, правда,
секта н_е_т_е_р_п_е_л_и_с_т_о_в, что стремились прямо в рай сразу попасть,
а другая - ступенцев-бродяг, в рамках той же квантованной и фракционной
трансценденции желала соорудить на каждом уровне раскрытые люки - кто в
такой люк ступит, в один момент свалится в самый низ, на этот свет, и
должен будет еще раз вверх карабкаться. Одним словом, хотели они
организовать з_а_м_к_н_у_т_ы_й ц_и_к_л с с_т_о_х_а_с_т_и_ч_е_с_к_о_й
п_у_л_ь_с_а_ц_и_е_й, или даже с п_е_р_е_с_а_д_о_ч_н_о_ -
п_е_р_е_в_о_п_л_о_щ_е_н_ч_е_с_к_о_й миграцией, а ортодоксы называли эту
секту ересью _э_к_л_а_м_п_с_и_ч_е_с_к_о_г_о _о_б_а_л_д_е_н_и_я.
Потом открыл Трурль множество других типов фракционной метафизики: на
одних стеклышках уже тесно было от блаженных и святых ангстремцев, на
других действовали р_е_к_т_и_ф_и_к_а_т_о_р_ы з_л_а, или распрямители
жизненных путей, но в процессе десакрализации множество подобных
учреждений погибло, а из ступенчатой метафизики после секуляризации
возникала сплошь и рядом технология строительства обыкновенных
фуникулеров. Все культуры пожирал, с железной предопределенностью,
какой-то маразм. Номер 6101 пробудил в Трурле большие надежды:
провозглашен там был идеальный технический рай. Поэтому уселся он
поудобнее и начал крутить микрометрический винт, чтобы на резкость