"Станислав Лем. "Культура как ошибка"" - читать интересную книгу автора

Станислав Лем.

"Культура как ошибка"

-----------------------------------------------------------------------
Stanislaw Lem. "Die Kultur als Fehler" (1971).
Пер. с польск. - Л.Векслер.
"Собрание сочинений", т.10. М., "Текст", 1995.
OCR spellcheck by HarryFan, 11 April 2001
-----------------------------------------------------------------------

Wilhelm Klopper "DIE KULTUR ALS FEHLER" (Universitas Verlug)


Сочинение приват-доцента В.Клеппера "Культура как ошибка", несомненно,
заслуживает внимания как оригинальная антропологическая гипотеза. Но
прежде чем перейти к сути дела, не могу удержаться от замечания о форме
изложения. Эту книгу мог написать только немец! Склонность к
классификации, к тому безупречному порядку, который породил бесчисленные
справочники, превратила немецкую душу в конторскую ведомость. Дивясь
бесподобной композиции, которой блистает эта книжка, нельзя не задуматься
о том, что если бы Господь Бог был немцем, то наш мир, возможно, не стал
бы лучше, но зато олицетворял бы собой муштру и порядок. Безукоризненность
формы изложения просто подавляет - хотя нет никаких замечаний и по
существу. Здесь не место вдаваться в пространные рассуждения о том, не
оказало ли пристрастие к армейскому уставному строю, симметрии, равнению
направо воздействия на выбор некоторых тем, типичных для немецкой
философии и особенно - для ее онтологии. Гегель любил космос как Пруссию,
ибо в Пруссии был порядок! Даже такой одержимый эстетикой мыслитель, как
Шопенгауэр, в своем сочинении "Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom
zureichendem Grunde" ["О четверояком корне закона достаточного основания"
(нем.)] продемонстрировал, как муштра влияет на стиль. А Фихте? Однако я
вынужден лишить себя удовольствия - отклонений от темы, - что для меня
особенно нелегко, ибо я не немец. Ну что же, к делу!
Клоппер снабдил свой двухтомный труд предисловием, введением и
вступлением. (Идеал формы - триада!) Приступая к существу вопроса, он
сначала обсуждает то представление о культуре как ошибке, которое считает
неверным. Согласно этой, неверной, как утверждает автор, теории,
характерной для британской школы, представленной главным образом Уистли и
Сэдботтхэмом, любая форма поведения любого организма, которая не помогает
и не мешает ему выжить, есть ошибка. Ведь для эволюции единственный
критерий разумности поведения - это способность выжить. Животные, которые
ведут себя так, что выживают успешнее других, поступают, согласно этому
критерию, более разумно, чем те, которые вымирают. Беззубые травоядные с
эволюционной точки зрения бессмысленны, ибо, едва родившись, должны
погибнуть от голода. По аналогии с этим травоядные, которые хоть и имеют
зубы, но жуют ими не траву, а камни, тоже эволюционно бессмысленны,
поскольку и им суждено исчезнуть. Далее Клоппер цитирует известный пример
Уистли: допустим, говорит английский автор, что в каком-то стаде павианов
некий старый павиан, вожак стада, по чистой случайности начинает поедать