"К.Н.Леонтьев. Средний европеец как орудие всемирного разрушения " - читать интересную книгу автора

невозможного, тот, конечно, рискует погибнуть. А на Западе все усиливается
анархия, - кажется, это нельзя отрицать; все это знают.
Что романские страны пали, об этом мало нынче спорят; но военная сила Германии
и
могущество богатой Англии еще ослепляют умы своим величием.
Но все-таки, что же может сделаться с этими нациями? Куда же они исчезнут? Мы бы
больше верили и в нашу восточную будущность, если бы у нас было хотя бы и
ошибочное в оттенках и частностях, но все-таки правдоподобное представление о
том, каким способом эти государства могут погибнуть и куда могут исчезнуть эти
могучие народы!
Вот как и вот куда.
Во-первых, есть книга Прево-Парадоля "La France contemporaine (?) или
démocratique", на которую здесь необходимо указать. Она издана была в промежутке
двух войн 66 года и 70-го. После поражения Австро-Германии одной Пруссией и
прежде разгрома Франции. Неожиданные для большинства успехи прусского оружия
навели этого умного и дальновидного писателя на печальные мысли о судьбах его
собственной родины, недавно еще столь блестящей и великой. Он предвидел не
только то, чего после 66-го года и после люксембургского эпизода ожидать стали
уже многие, т. е. скорого столкновения Франции с Германией, но и прорекал победу
последней. Он находил и тогда, что его соотчичей нечем более воодушевить для
истинно народной борьбы; наилучшими средствами для подобного одушевления он
находит религию. "Dieu le veut!" - говорит он, - понятно всем; истинно
государственные соображения доступны очень немногим по своей сложности; а
чувство чести, которое может, конечно, располагать исполнять свой долг,
господствует только в войске".
Война 70-го года доказала очень скоро, как был прав в своих предчувствиях
Прево-Парадоль, и она не только оправдала его пророчества, но и превзошла их
своими мрачными для Франции событиями. Даже чувство чести в армии оказалось
слабее, чем он ожидал, и тотчас же после приостановки внешней войны вспыхнуло
еще, в виду неприятеля, коммунистическое восстание.
Прево-Парадоль, несмотря на то, что он не предсказал ни сдачи Меца, ни
седанского позора, ни кровавой борьбы буржуазии с коммуной (желающей только еще
большего смешения и однообразия - и больше ничего), однако имел печальную
смелость выразить, что политическое значение Франции близится к своему концу и
что, ввиду возрастания Германии и России, ей скоро придется быть чем-то вроде
таких держав, как Португалия и ей подобные. Великая держава может безнаказанно
оскорблять их, нарушать по отношению к ним обычаи международного права и т. д.
Что же делать французам при таких условиях?
- Переселяться постепенно в Африку! - говорит Прево-Парадоль. Он, как француз,
конечно, надеется при этом, что Париж останется еще надолго училищем вкуса и
источником мод и обычаев для всего света, но ему этого мало, и он справедливо с
точки зрения своего патриотизма не может помириться с мыслью о жалком прозябании
и духовном медленном вымирании французского народа на прежнем месте, видевшем
столько величия и заслуженной славы. Так думает этот искренний и прозорливый
патриот, и события, видимо, клонятся к тому, чтобы и в этом оправдать его. Уже
и
теперь, сознавая свое второстепенное значение в Европе, понимая, что все теперь
в мире зависит лишь от рода взаимных отношений между Германией и Россией и
больше ни от кого (ибо и сама Англия оказывается совершенно бессильной против
соглашения этих двух держав), Франция спешит прокладывать себе новые исходные