"К.Н.Леонтьев. Письма отшельника " - читать интересную книгу автора

Нет, эта ложь кажется столь близкою к правде тому, кто видел вблизи
бедность и грубость мысли и ловкое бесстыдство действий большинства
болгарских вождей!
И отчего наши лучшие умы как бы в затмении, когда речь идет о болгарах,
об этом бессодержательном и в то же время загадочном народе, уже раз в своей
истории послужившем главным предметом раздора и разрыва между Римом и
Византией?*
Не рок ли это?
Фанариоты - ведь это что такое? Фанариоты - это цареградские греки,
духовенство и миряне (в особенности духовенство), это люди, которых даже
прямые, личные интересы теснее, чем у кого-либо другого, связаны на Востоке
со строгостью православной дисциплины, со строгостью православных преданий,
православных уставов, православных чувств. Вот что такое фанариоты.
Царьград - это главный центр Восточного Православия, а фанариоты - греки
Царьграда, представители, правители этого центра.
Нет нужды, что они могут быть иногда лукавы или своекорыстны. Ни
лукавство, ни своекорыстие личного характера православных убеждений и
правильного спиритуализма не исключают. Христианство установлено не для
одних мягких, чистых или кротко идеальных натур: оно для всех характеров,
для всех натур, для всякого воспитания.
И что за политика - политика какой-то нежной морали? Откуда она
взялась? И что мы сами-то за пример? Какие мы моралисты? Фанариоты -
консерваторы, мы - либералы; вот и все...
Мы освобождаем болгар...
Прекрасно, освобождайте их от власти султана, но не от канонических
правил повиновения законной церковной власти. Неужели для нас стало все
равно, что шейх-уль-ислам, что Вселенский Патриарх?
Мы дорожим верой нашего народа. Этой верой дорожат даже многие из тех
русских, которые сами в церковь молиться не холят или ходят редко, больше из
национального чувства, чем по вере.
Неужели же мы не видим связующей нити? Мужик идет в Оптину пустынь или
Тихонову, или в Киев, в Печерскую Лавру, или в Соловки. Что он там мыслит,
что видит, чему научается? Откуда все это к нам пришло? Не с Востока ли?..
Не от греков ли? Не в руках ли греков и доныне Иерусалим, Афон, Синай? Не к
Царьграду ли, как центру общецерковного влияния и средоточию церковного
управления, тяготеют все эти Святые Места?..
Что может нам дать взамен всего этого величия бессодержательная,
зеленая, лишенная серьезных преданий, сама своего глубоко революционного (т.
е. либерально-эгалитарного) духа не сознающая болгарская народность? У
болгар нет Святых Мест, нет древних церковных средоточий, нет великих
неподвижных звезд Православия, разливающих свой свет повсюду, даже и в наше
печальное время жалких прогрессивных надежд и устарелых европейских
мечтаний.
Что думать о народе, который возрождение свое начал прямо с борьбы
против той церковной иерархии, правила и дух которой легли в основу его
жизни, уставы и обычаи которой сохранили его в течение веков под гнетом
иноверной власти?
Не успокаивайте себя тем, что этот болгарин в бараньей шапке и
коричневых толстых шароварах первобытен и прост: чем грубее и проще в наше
время народ, тем легче лукавым и неверующим вождям увлечь его куда угодно.