"К.Н.Леонтьев. Письма отшельника " - читать интересную книгу автора

Католическое духовенство жалуется, что в полудиких, варварских
республиках Южной Америки оно гонимо гораздо более, чем в глубоко
образованной Европе. Отсталая, сравнительно невежественная Италия легче
отступилась от папы, чем более цивилизованная, передовая Франция; в
последней были и есть даже республиканцы, не желавшие никогда полного
разрыва с Ватиканом.
Прогрессивные идеи грубы, просты и всякому доступны. ("Жрецы и воины
ведь всегда обманывали народ". Не правда ли?)
Идеи эти казались умными и глубокими, пока были достоянием немногих
избранных умов. Люди высокого ума облагораживали их своими блестящими
дарованиями; сами же идеи, по сущности своей, не только ошибочны, они,
говорю я, грубы и противны. Благоденствие земное вздор и невозможность;
царство равномерной и всеобщей человеческой правды на земле - вздор и даже
обидная неправда, обида лучшим. Божественная истина Евангелия земной правды
не обещала, свободы юридической не проповедовала, а только нравственную,
духовную свободу, доступную и в цепях. Мученики за веру были при турках; при
бельгийской конституции едва ли будут и преподобные; разве "о равенстве и
свободе юродивые" вроде наших подлых благотворителей, стреляющих из
револьверов в генералов.
Жалко, скучно и страшно за будущее славянства!


II

Бедный князь Черкасский!..
Не знаю, что он в самом деле думал про себя; но давно ли мы читали, что
"Славянский Комитет будет стараться утвердить в освобождаемой Болгарии дух
истинно православный и внушить болгарам отчуждение от пустоты сербских
конституционных замашек?"
Князь Черкасский был человек диктатуры; он умер в день подписания мира;
прошел только год; еще русские войска не вышли из полуразрушенной Турции, а
трагический образ восстающей из рабства и крови Болгарии уже успел мгновенно
исказиться шутовской гримасой демагогического и парламентского мещанства!
Не того мы ждали: мы ждали от наших младших, наших свежих братьев
примера; мы думали, что они научат нас, как лучше бороться против
европеизма... А они сразу перещеголяли Европу. О, как это гадко!
Бедные тени Хомяковых и Киреевских - тени, столь поздно увенчанные
общественным признанием и столь скоро обманутые в лучших надеждах своих!..
"Старые" славянофилы воображали себе, что затмение турецкого полумесяца
повлечет за собою немедленно яркий восход сияющего православного солнца на
христианском Востоке.
Они мечтали о каких-то патриархально освежающих югославянских родниках!
Как возвышенны, как благородны были эти мечты! Как упорно сохранились они у
немногих, оставшихся прежними славянофилами и доныне!
И как ошибочны эти надежды, как призрачен этот яркий, своеобразный
культурный идеал! Горькая ошибка наша; поправим ли мы ее?
Как было не понять, что какому-нибудь болгарскому учителю, купцу,
доктору, депутату и даже министру из мужиков или лавочников недоступно и
нежелательно то, что было так ясно и так желательно Киреевскому, Хомякову и
Аксаковым?.. Эти люди были все русские дворяне, даровитые, ученые,