"Л.В.Лесков. Космос: наука и мифы " - читать интересную книгу автора

видимо, из него около 10 млрд. лет назад образовалась наша Вселенная.
Специалисты по космологии (И. Д. Новиков, К. Торн) обсуждают принципиальные
возможности создания туннелей в пространстве для быстрых межзвездных
перелетов и даже Машины Времени. Очень хочется поставить вопрос: а какими
могут быть инженерные последствия новых теоретических открытий?
Но вернемся к человеку, к осмысливанию его роли в Универсуме. Вот что
пишет по этому поводу один из ведущих советских космологов А. Д. Линде: "Не
может ли быть так, что сознание, как и пространство - время, имеет свои
собственные степени свободы, без учета которых описание Вселенной будет
принципиально неполным?.. Не станет ли следующим важнейшим этапом развитие
единого подхода ко всему нашему миру, включал и внутренний мир человека?" На
эти вопросы наука пока не дает ответа.

Космос и новая мифология

Там, где молчит наука, начинает работать миф.
- Погодите, - опять останавливает нас читатель, знакомый с современной
литературой. - Тут что-то не так. Мифологизированное сознание в наше время
прочно ушло в прошлое, уступив место научному мировоззрению. Вот,
пожалуйста, подходящая цитата по этому поводу из учебника по философии,
который издан у нас в 1990 г.: "С угасанием первобытных форм общественной
жизни миф как особая форма общественного сознания изжил себя, сошел с
исторической сцены". Что вы на это скажете?
На цитату удобнее всего ответить другой цитатой. Вот она: "Люди чаще,
чем думают, живут мифами. Самый рационализм есть один из мифов. Рациональная
абстракция легко превращается в миф... На этой основе может возникать
"иллюзорное мировоззрение", имеющее характер прагматический, которого не
имеет познание истинной реальности". Эти слова принадлежат крупному русскому
философу Н. А. Бердяеву.
Кто же прав - Бердяев или редактор современного учебника по философии
И. Т. Фролов? Автор полагает, что правда на стороне первого и постарается
это доказать на примере современной мифологии на космические темы.
Но сначала несколько слов о том, почему мифотворчество и
мифологизированное сознание смогли дожить до наших дней и не только дожить,
но даже весьма активно действовать.
Начнем с напоминания, что такое научное мировоззрение. После работ
Ньютона принято считать, что единственным источником познания
действительности, которым располагает человечество, является
интеллектуальная обработка информации, полученной в результате тщательно
проведенных наблюдений и экспериментов. Если сам Ньютон допускал еще один
независимый источник информации - божественное откровение, явленное в
Писании, то современное естествознание все подобйые способы познания
отвергает в принципе. Эти фундаментальные положения настолько важны, что их
можно назвать центральной догмой научного мировоззрения.
Мифологический и научный взгляды на мир диаметрально противоположны:
миф, также опираясь на действительность, искажает ее самым произвольным
образом и провозглашает принцип - все связано со всем, возможны любые связи
между явлениями, наблюдаемыми в мире. Это, однако, не означает, что наука и
миф исключают друг друга, поскольку оба подхода органически вписываются в
тот общекультурный потенциал, который голландский историк культуры И.