"Николай Семенович Лесков. Русское общество в Париже" - читать интересную книгу автора

Батиньольские поляки без всякого сравнения беднее русских и особенно
польских латинцев. Польский кружок, тяготеющий к Пале-роялю, состоит
исключительно из заезжих или прочно здесь водворившихся польских магнатов,
находящихся или в непосредственных сношениях с принцем Наполеоном, или, по
крайней мере, в отношениях, близких к людям, окружающим принца Наполеона.
Кроме магнатов здесь живет тот ассортимент польского общества, из которого
состоят наши елисеевцы, т. е. зажиточные польские помещики. Кто из них
побогаче, те держатся ближе к Пале-Роялю, по улицам Ришелье и Риволи, а кто
живет с меньшими достатками, те размещаются подальше, но все-таки постоянно
тяготея к Пале-роялю. В Латинском квартале селится постоянно одна молодежь,
слушающая лекции в College de France, Ecole du Droit[47] или Ecole de
Medecine да хорошо обеспеченные, а иногда и довольно богатые праздные
польские "kawalery".[48] Это праздные холостяки из ожиревшей усатой шляхты,
включительно от двадцати пяти до пятидесяти пяти лет. Они почти все
крепостники, секуны и развратники, эмигрировавшие в "землю - мать людской
свободы" не по политическим причинам, а потому, что в России, где они нажили
свои деньги, нельзя стало продавать и покупать людей, нельзя их сечь и бить
по-прежнему и нельзя по-прежнему устраивать крепостных гаремов. В Cour du
Commerce у Janka Truciciela[49] бывают еще странные, испитые, бледные
личности, которых обыкновенно нигде не встречаешь среди дня - ни в
аудиториях, ни на улицах, ни в кафе. Это польские студенты, не имеющие
решительно никаких собственных средств и живущие пособиями польского
комитета о бедных соотчичах, да люди, которых неблагоприятные обстоятельства
тяжелой пилигримской жизни заставили на старости лет учиться жить
непривычным и плохо вознаграждаемым трудом. Тут есть позолотчики и чаще
всего переплетчики, держащиеся польской книжной торговли в rue de Seine да
прекрасной польской библиотеки на Орлеанской набережной. Кроме того здесь же
можно встретить несколько бедных поляков, занимающихся секретною продажею
вразноску папирос, которые они делают из контрабандного турецкого табаку.
Турецкого табаку в открытой торговле нет в Париже, и он продается здесь
контрабандным образом прислугою одного восточного посланника, и более его
достать негде. Впрочем, хотя торговля эта под посольским флагом идет
безданно-беспошлинно, но турецкий табак самого невысокого сорта в Париже
все-таки продается по десяти франков за ливр. Тяжелых работ никто из
неимущих поляков Латинского квартала не исполняет, и больше пробиваются
субсидиями да "гандлем" (торгашеством). Зато тяжелые работы составляют
исключительную профессию поляков предместья St. Antoine. Это совсем
настоящие работники, в поте лица своего ядущие хлеб свой. О них мы в свое
время поговорим, ибо быт их представляет очень много интересного. Еще есть
одна польская группа, собранная около St. Sulpice, но эта по преимуществу
женская группа не очень велика, и к тому же эти польские мироносицы не
принадлежат миру сему, а отцам-иезуитам, так что о них и распространяться
нечего. Это или лицемерные ханжи, или искренние фанатички, каких часто
производит католицизм иезуитский, парящий над rue Ferou, Canivet, Servandoni
и Caserne.

Таким образом, по-моему, польское общество в Париже, не считая биготок
Св. Сульпиция, можно делить на четыре главные группы: а) пале-рояльская, b)
батинъолъская, с) латинская и d) полъские работники в предместье Св.
Антония.