"Николай Семенович Лесков. Модный враг церкви" - читать интересную книгу автора

духовенство готово дать солидный отпор модному и небессильному врагу
Христовой церкви?
К сожалению, у нас нет никаких оснований, дозволяющих отвечать на этот
вопрос утвердительно. В одном духовном журнале (в журнале, издаваемом при
Петербургской духовной академии) мы, правда, встречаем верное понимание
спиритизма и сильный на него замах, но замах этот не разражает, однако,
доселе ничего из того, что сам упомянутый журнал признавал
наисущественнейшим в спиритском толке. Другие же духовные писатели едва ли
кто-нибудь сделал больше этого. Напротив, мы имеем причины полагать, что
многие другие из духовенства даже очень мало постигают своего нового тонкого
недруга и не придумывают против него ничего, кроме старых средств, давно
изведанных и давно оказавшихся совершенно бездейственными в делах веры.
Вот эти причины, из которых мы позволили себе вывесть наши последние
заключения.


* * *

Журнал, издаваемый Киевскою духовною академиею, желая обличить
несостоятельность спиритизма, приводит говорящие в ущерб репутации этого
учения примеры шарлатанства одних и пошлости других медиумов. Духовный автор
сближает спиритизм с верчением шкафов и столов, и таким сопоставлением на
одну ногу с очевидною нелепостию как бы надеется опрофанировать спиритизм во
мнении людей, до которых дойдет слух о спиритизме, снабженный такими
издевками. Но почтенный автор, черпающий свои сведения о спиритизме из книги
Диксона, по-видимому, чужд знакомства с опаснейшим для церкви культом
спиритизма, культом, к которому принадлежит большинство наших русских
спиритов. Здесь американские и европейские шарлатанства спиритских медиумов
не только не усиливаются извинять и оправдывать, но, напротив, строго
осуждают их и имеют их отреченными. Наши спириты, не отвергая связи живых
людей с духами умерших, однако, вовсе не считают медиумизм необходимою
принадлежностию спиритизма.
"Несомненно, - говорят наши спириты, - что духи отошедших от земной
жизни людей не прерывают своих отношений с миром духов, воплощенных в
человеческих телах, - на это есть указания и свидетельства в книгах Ветхого
и Нового Заветов. А если явления их возможны были назад тому тысячу лет, то
почему же такие явления невозможны позже?"
Но современные русские спириты думают, что вызовом духов медиумы
действительно шарлатанят и что есть бездна людей, объявляющих себя
медиумами, а на самом деле вовсе не имеющих медиумических способностей.
Честный спирит, говорят они, вовсе не должен прибегать к вызовам.
Воздух переполнен страстями неверия, и душевный телеграф не может
действовать хорошо, как не может электрический телеграф действовать во время
скопления электричества и гроз.
В наше время есть спиритские кружки (и таких уже немало в Петербурге),
где телеграфия с миром переселившихся с земли духов совершенно оставлена,
"потому что воздух не чист, а аппараты слишком несовершенны". В таких
спиритских кружках все дело заключается в укреплении в среде своих членов и
в пропаганде на сторону спиритских воззрений на жизнь и особых, свойственных
этому учению отношений к Богу, "благому Отцу, у Него же обители многи суть,