"Клод Леви-Строс. Первобытное мышление" - читать интересную книгу автора

Пик увлечения этнологическим структурализмом приходится на 60-70-е гг.
В настоящее время это увлечение прошло, и наступил этап кристаллизации
интереса серьезных ученых-гуманитариев к Леви-Стросу - мыслителю и
методологу, вычленились те из его концепций, которые имеют непреходящую
ценность для развития культурологии и философии культуры. Его
основополагающие установки по вопросам диалога культур, нашедшие свое
воплощение в статье "Раса и история" ("Race et Histoire". P., 1952), уже в
течение сорока лет входят в учебные программы французских лицеев.
Профессиональная карьера ученого, увенчавшаяся таким широким и
повсеместным признанием, не была, однако, гладкой и безоблачной, Становление
и профессиональное развитие Леви-Строса в огромной степени обусловлено
историческими судьбами Европы.
Клод Леви-Строс родился в 1908 г. в Брюсселе в семье французского
художника еврейского происхождения. В годы первой мировой войны он жил в
Версале, в семье деда по материнской линии, раввина. Ситуация в семье деда
не была однозначной: хотя нормы еврейской религиозной жизни скрупулезно
соблюдались, бабушка будущею этнолога, как он сам вспоминает в одном из
интервью, была свободомыслящей и в этом же духе воспитала своих детей.
Родители Леви-Строса сочетали уважительное отношение к национальным
религиозным традициям с широкими светскими интересами, увлеченностью
искусством, музыкой.
Первым мировоззренческим интересом будущего академика стал социализм,
причем как в теоретическом, так и в практическом выражении, вопреки стилю
жизни семьи и деда, и родителей, где было принято воздерживаться от участия
в политике. Читая в возрасте 16 лет работы К. Маркса, Леви-Строс открыл для
себя немецкую классическую философию - Канта и Гегеля. Первым исследованием
стала его диссертационная работа (после изучения философии в Сорбонне) по
анализу философских предпосылок концепции исторического материализма. Если о
курсах древнегреческой философии, истории науки и др. ученый говорил в
интервью по случаю своего восьмидесятилетия: "Я прошел через все это скорее
как зомби, с чувством, что я вне всего",[3] - то интерес к политической
мысли был глубоким и сочетался в студенческие годы с активной деятельностью
во французской социалистической партии.
На кантональных выборах 1932 г. он был выдвинут кандидатом от этой
партии. Только случайность - автомобильная катастрофа - помешала тогда
состояться политической карьере Леви-Строса. В дальнейшем он отошел от
политической деятельности, хотя интерес к политике, и тем более к работам
Маркса как к эвристическому Источнику социологической мысли, сохранялся
довольно долго.
Не тривиальным оказался и поворот, в начале профессионального пути, к
антропологии - изучению традиций бесписьменных обществ. После выпускных, а
затем кандидатских экзаменов в Сорбонне - служба в армии, позднее -
преподавание в течение нескольких лет в лицее. И ему, и его жене пришлось
преподавать не в Париже, а в других городах, причем ему в одних, а ей-в
других, так что молодожены лишь пару дней в неделю были вместе, встречаясь у
родителей Клода в Париже. Поездка в 1935 г. молодой семьи в Бразилию
(осмысляемая в "Печальных тропиках" как пробуждение этнографического
призвания) не была еще профессиональной экспедицией антрополога; она скорее
походила на добровольную ссылку выпускника Сорбонны. Вскоре Леви- Строс был
приглашен преподавать социологию в недавно созданный университет в