"Леонид Левит. Счастье от ума " - читать интересную книгу автора

покупать все новые вещи, люди вкалывают по многу часов на нелюбимой работе.
Они даже толком не успевают насладиться тем, что приобрели. Труба зовет,
пора на завод. Круг замкнулся, человек оказался в ловушке, бегать по которой
он, подобно белке в колесе, будет всю оставшуюся жизнь. Вопрос о том, чтобы
заняться действительно важными делами - своей душой, интеллектуальными и
культурными ценностями, - даже не встает на повестке дня. Вместо этого -
ежедневный "фаст-фуд" вперемежку с попсой - мусор для тела и психики.
Из-за постоянной тяги к немедленному удовольствию человек постепенно
лишается способности к преодолению мелких неприятностей, которые являются
неизменным спутником всей его жизни. Например, сходить в магазин в дождливую
погоду или подняться на несколько этажей без лифта. Формируется изнеженность
в сочетании с высокими претензиями. Масштаб трудностей раздувается в
воображении такого индивида, который, отказываясь совершать не совсем
приятные, но необходимые дела, сам загоняет себя в угол и получает в итоге
серьезные проблемы. Откладывает, к примеру, визит к стоматологу, из-за чего
болезнь зуба становится все серьезнее. Прекрасно помню, как 15-20 лет назад
просил зубного врача не использовать укол обезболивающего в десну (не желал
получать лишнюю "химию") и без особых проблем терпел, когда зуб сверлили
"по-живому". А теперь иные изнеженные граждане перед уколом анестетика
глотают успокоительные таблетки - лишь бы избежать малейшего дискомфорта. Ну
разве не бред?
Трижды прав был древнегреческий мудрец, утверждавщий, что человеку для
душевного равновесия надо ежедневно выполнять как минимум два неприятных
дела. Тогда и психика тренируется, и положительные эмоции "по контрасту"
становятся острее. Да и сам человек лучше понимает, что к жизни надо
проявлять активное отношение и не бояться трудностей. Иначе наступит
деградация физическая и психологическая.
Если передача ответственности за свое здоровье врачам ведет к тому, что
человек становится "рабом аптеки", то иллюзорная надежда избежать всяких
трудностей в жизни ведет к появлению "раба технических устройств". Вместо
правильных внутренних ориентиров и работы над собой получаем зависимую
психику и быстро дряхлеющее тело. Нельзя не согласиться с философом
Эпиктетом, предлагавшем заботиться о духовной, а не о телесной пище: "Ведь
последняя выходит вон в виде испражнения, и о ней тут же перестают говорить,
тогда как пища для ума и души никогда не портится". Цитата, конечно, для
избранных.
Неудивительно, что в развитых странах Запада ожирением страдает столько
людей. Для некоторых потребительское общество превращается в красивый
ухоженный "свинарник". А ведь основные ценности свободного мира совсем в
другом!
Погоня за удовольствиями и их получение имеет много коварных свойств,
которые проявляются постепенно. Например, человек пристрастился к наркотикам
и на первых порах получает "кайф". Однако, как мы уже говорили, удовольствие
имеет тенденцию уменьшаться со временем, поэтому наркоман вынужден
постепенно увеличивать дозу, усугубляя тем самым свою привычку. Наступает
переломный момент: теперь наркотик дает не "кайф", а просто "нормальное" (с
точки зрения потребителя) состояние. А вот отказ от зелья вызывает
сильнейшее неудовольствие (ломку), компенсировать которую можно лишь
очередной дозой.
Один из источников привлекательности курения заключается в том, что