"И.Ю.Левова, Л.А.Пашнина. Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический " - читать интересную книгу автора

и лелеять.
Таким же предметом заботы и охранения оказывается и человек-объект
любви. Но человек делается таковым не в силу какого-либо материального
качества ("proprium" - если использовать латинскую терминологию учения
Аристотеля), а в силу приобретенного человеком качества относительного, как
существа, в котором поселилась перемещающаяся "плотная сущность" - Любовь.
Такой объект легко проецируется в будущее и предстает как нечто чего нужно
достичь, как объект еще не исполнившегося желания. В современном французском
языке это выражается как метафора: Lf femme que personne ne veut "Женщина,
которой никто не домогается, непривлекательная женщина", в итальянском: Io
ti voglio cosi "Я тебя так люблю = хочу", а в испанском querer "хотеть",
"любить" прямо указывает на свой исторический источник - латинское quaerere
"искать".

2. Историко-культурный анализ понятия "любовь"

Когда возникла любовь?
О любви говорится в самых древних мифах Греции. Любовь ранней
античности можно назвать античным эросом. Это как бы предлюбовь, в ней еще
много обще природного, свойственного и животным. Тема любви выражается тогда
в скульптуре, лирической поэзии, трагедии. Уже тогда любовь получает
психологическую окраску, понятие любви в своей эволюции усложняется и
сужается, любовь как чувство приобретает все большую ценность. Любовь
становится ценностью в результате распада древнего синкретизма общества и
личности, личность осознает все больше свои отдельные, частные интересы. В
лирике появляется (Овидий, Гомер, Архилох, Сапфо, Мосх, Бион и т.д.) мотив
верности любви, ревности; что можно считать признаком появления
индивидуальной любви.
Классической типологией видов любви до сих пор считается античная
типология, различающая такие типы любви как: филия, сторге, агапе, эрос.
ФИЛИЯ - (philio - греч. любовь-привязанность, симпатия, дружба на англ.
Это будет синонимом не to love, а to like). Означает связь индивидов,
обусловленную социальным или личным выбором. Духовная, открытая, основанная
на внутренней симпатии любовь, выражающая соединение подобных принципов.
СТОРГЕ - (storge-греч. Привязанность) означает любовь-привязанность
особого семейно-родственного типа, это нежная, уверенная, надежная любовь,
которая устанавливается между родителями и детьми, мужем и женой, гражданами
отечества. Порождает чувство родовой общности. Сторге предполагает уже
готовые, сложившиеся социальные отношения вне свободы и сознательного
выбора.
АГАПЕ - (греч. Любовь к ближнему) понятие в дохристианском
миропонимании, означающее деятельную, озаряющую любовь в отличии от эроса
или "страстной любви". В последствии в раннехристианской обрядности таинство
евхаристии совершалось вечером, поэтому агаре - это "вечеря любви" или
"тайная вечеря". Предполагалось братское отношение верующих между собой.
Позже евхаристия и "вечеря любви" были жестко разграничены в христианстве.
Агапе - разумная любовь, возникающая на основе оценки какой-либо особенности
любимого, его черт характера и т.д. Эта любовь основана на убеждении, а не
на страстном чувстве.
ЭРОС - (греч. Любовь) 1. Мифологическое олицетворение любви и