"Клайв Льюис. Просто христианство" - читать интересную книгу автора

излечились от предвоенных розовых мечтаний о согласованной международной
политике. Настало время излечиться от них и в религии.

* Книга II. ВО ЧТО ВЕРЯТ ХРИСТИАНЕ *


ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ ПОНЯТИЯ О БОГЕ

Меня попросили рассказать вам, во что верят христиане. Я начну с
рассказа о том, во что им не нужно верить. Если вы христианин, вы не обязаны
верить, что все остальные религии неверны от начала до конца. Если вы
атеист, вам приходится верить, что в основе всех религий мира кроется одна
гигантская ошибка. Если вы христианин, вы свободны думать, что все религии,
в том числе самые странные, содержат хотя бы крупинку истины. Когда я был
атеистом, я пытался убедить себя, что человечество в большинстве своем
всегда заблуждалось в вопросе, который имеет для него наиважнейшее значение;
став христианином, я обрел способность взглянуть на вещи с более либеральной
точки зрения. Но безусловно, быть христианином - значит не сомневаться, что
всюду, где христианство расходится во взглядах с другими религиями,
христианство право, а другие религии ошибаются. Как в арифметике: возможен
лишь один правильный ответ на задачу, все остальные - неверны; по некоторые
из неверных ответов ближе к верному, чем другие.
Человечество делится на две основные группы: на большинство, которое
верит в какого-то Бога или богов, и на меньшинство, которое не верит в Бога
вообще. Христианство, естественно, относится к большинству - оно в одном
лагере с древними римлянами, современными дикарями, стоиками, платониками,
индусами, магометанами и т. п., против современного западноевропейского
материализма.
Но существует разделение между людьми, верующими в Бога. К нему я
перехожу теперь. Сводится оно к тому, в каких богов люди верят. И здесь -
два очень разных подхода. Одни полагают, что Бог стоит над добром и злом.
Мы, люди, называем одну вещь хорошей, а другую - плохой. Но, по мнению
некоторых, понятие "хорошего и плохого" существует только с нашей,
человеческой, точки зрения. Такие люди говорят: по мере того, как вы
возрастаете в мудрости, у вас все меньше и меньше желания называть что-то
плохим или хорошим; вы видите, что все имеет хорошие и плохие стороны, и
ничего тут нельзя изменить. В результате эти люди полагают, что задолго до
того, как вы подойдете к божественной точке зрения, всякое различие между
понятиями добра и зла исчезнет без следа. Мы называем рак злом, говорят они,
потому что он убивает человека; но с таким же успехом можно назвать злом
успешное вмешательство хирурга, потому что он убивает рак. Все зависит от
точки зрения.
Другая, противоположная, точка зрения состоит в том, что Бог,
совершенно определенно,- добрый и праведный, что Ему небезразлично, какую
сторону принять, что Он любит любовь и ненавидит ненависть и хочет, чтобы мы
вели себя так, а не иначе. Первое из этих двух представлений - Бог
пребывает за пределами добра и зла - называется пантеизмом. Эту идею
разделял великий прусский философ Гегель; ее разделяют, насколько я понимаю,
индусы. Противоположный взгляд на Бога присущ евреям, магометанам,
христианам.