"Клайв Льюис. Просто христианство" - читать интересную книгу автора

Вот в каком ужасном, безвыходном положении оказываемся мы с вами. Если
Вселенной не правит абсолютное добро, то все наши усилия в конечном счете
напрасны. Если же абсолютное добро все-таки правит Вселенной, то мы
ежедневно бросаем ему враждебный вызов, и непохоже на то, чтобы завтра мы
стали сколько-нибудь лучше, чем сегодня. Таким образом, и в этом случае наша
ситуация безнадежна. Мы не можем жить без этого добра, и не можем жить в
согласии с ним.
Бог - наше единственное утешение, и ничто не вызывает в нас большего
ужаса, чем Он: в Нем мы сильнее всего нуждаемся и от Него же больше всего
хотим спрятаться. Он - наш единственный возможный союзник, а мы сделали
себя Его врагами. Послушать некоторых людей, так встреча лицом к лицу с
абсолютным добром - одно удовольствие. Им следовало бы хорошенько
задуматься; они все еще играют в религию. Надмирная доброта несет с собой
либо великое облегчение, либо - величайшую опасность, в зависимости от
того, как вы ей отвечаете. А мы с вами отвечаем неправильно.
Теперь я подошел к третьему пункту. Избирая этот окольный путь, чтобы
подойти к тому предмету, который меня действительно интересует, я не хотел
разыгрывать вас. Я избрал его вот по какой причине: всякий разговор о
христианстве лишен смысла для людей, не познакомившихся предварительно с
фактами, которые я описал выше. Христианство призывает людей покаяться,
чтобы получить прощение. Ему нечего (насколько мне известно) сказать тем
людям, которые не знают за собой ничего такого, в чем следует покаяться, и
которые не чувствуют, что нуждаются в прощении. Только после того, как вы
осознаете, что нравственный закон действительно существует, как существует и
сила, стоящая за ним, и что вы нарушили этот закон и повели себя неверно в
отношении этой силы, - только тогда, и ни секундой раньше, христианство
станет обретать для вас смысл.
Когда вы знаете, что больны, вы следуете советам доктора. Когда вы
осознаете всю безысходность вашего положения, вы начнете понимать, о чем
говорят христиане, потому что они предлагают объяснение нашим
обстоятельствам: как это случилось, что мы одновременно ненавидим добро и
любим его. Они предлагают объяснение того, каким образом Бог может быть
безличным разумом, стоящим за нравственным законом, и в то же самое время
Личностью. Они говорят вам, как невыполнимые для нас требования закона были
выполнены за пас, как Бог Сам стал человеком, чтобы спасти человека от
Божьего осуждения. Это старая история, и, если вы пожелаете углубиться в
нее, вы, несомненно, обратитесь к тем, кто более компетентен, чем я. Все,
чего я прошу от вас, - это взглянуть в лицо фактам, чтобы понять вопросы, на
которые христианство предлагает ответы. И это - пугающие факты. Я хотел бы
сказать что-нибудь более радужное; но должен говорить то, что считаю
правдой. Я, конечно, целиком согласен с тем, что христианская религия, в
конечном счете - источник несказанного утешения. Но начинается она не с
утешения. Она начинается с тревоги и смятения, которые я описал выше, и не
имела бы смысла попытка прийти к этому утешению, минуя стадию тревоги. В
религии - как на войне, как в других ситуациях: покой (утешение) нельзя
обрести, если искать только его. Вот если вы будете искать истину, то,
возможно, в конце концов обретете и покой; а если все ваши поиски направлены
на покой, вы не найдете ни его, ни истины. Все, что вы найдете, - это
пустые речи да помышления, которые будут вам казаться истиной в начале пути,
в конце же его вас ждет безнадежное отчаяние. В большинстве своем мы