"Ефрем Лихтенштейн. Тайна Курочки Рябы или Колобок" - читать интересную книгу автора

являет собою Колесо с Двенадцатью Спицами (месяцы года, знак Зодиака и
т.д.), которые соединяет в себе Ступица, мистический Центр Мира,
находящийся в иной плоскости, нежели обычные предметы.
Впрочем, о символическом значении этой биджа-мантры можно говорить еще
очень и очень долго. Давайте теперь попробуем распознать истинный (то есть
скрытый, оккультный) смысл этого древнего сказания. Как и "Сказание о
Раме", "Беовульф" или "Одиссея", Колобок" представляет собой героический
эпос, повествующий о жизненном пути настоящего Посвященного (необходимо
заметить, что этой же теме посвящены такие общепризнанные шедевры мировой
литературы, как "Четвероевангелия", "Коран", "Тора" и др.). Первый этап
Посвящения выражен в словах первоисточника: "Я от бабушки ушел, я от
дедушки ушел!" Тем самым неизвестный древний Автор говорит нам, что
истинный Посвященный прежде всего должен отрешиться от всего бренного и
иллюзорного на этой Земле, по вать все связи с тем микромиром,
микросоциумом, который его породил, чтобы свободным выйти в плавание по
морям Истины. Как писал известный английский Посвященный, поэт Р.Киплинг:

...но нет Востока и Запада - нет, что племя, родина, род, Когда сильный с
сильным лицом к лицу у края земли встает?!

Таким образом еще раз подтверждается тот тезис, что настоящий оккультист
должен быть гражданином мира, и "несть пророка в своем отечестве". Колобок
покидает родной дом и катится по лесной узкой тропинке к некоей неведомой
мистической цели. У него ведь нет ни рук, ни ног - ему тяжело, но, как
говорили древние, per aspera ad astra. Второй этап начинается встречей с
Зайцем. С давних времен Заяц ассоциируется в народном воображении со
Страхом, Боязнью. И вот этот Заяц хочет Колобка съесть, помешать ему
двигаться дальше по Пути. При помощи волшебной мантры: "Я от бабушки ушел
(хар , харэ), я от дедушки ушел (харэ, харэ)! И от тебя, Заяц, - харэ,
харэ!" Колобок изгоняет из себя Страх и побеждает Зайца, как его
воплощение, утверждая тем самым тезис о том, что настоящий оккультист
должен побороть в себе страх перед Hеизведанным и страх перед Смертью.
Страх - это то, что останавливает недостойных, но познавший бесконечность
Вселенской Истины уже не знает страха, ибо его Путь прям и освещен. Третий
этап, следующая ступень этой инициации - это встреча с Волком. Волк,
хищник, который живет лишь за счет охоты, т.е. убийства, аллегорически
отображает свойственную непросветленному человеческому сознанию
агрессивность. Всякий посвящаемый в Крyг Оккультных Знаний должен побороть
в себе агрессию, изжить ее, как пережиток древнего темного состояния, ибо
эзотерические знания могут принести как великую пользу и благо, так и не
менее великий вред. Четвертый этап посвящения Космической Мистерии связан с
символом Медведя. Hе будем забывать, что это предпоследняя ступень, на
которую должен взойти оккультист, т.е. он уже получил большую часть тайных
знаний и умений, которые только и могут быть по раву названы могуществом.
Очень опасно удовлетвориться тем, что уже есть, остановиться в своем
духовном росте, превратиться в Медведя, который не имея в лесу достойных
конкурентов, уже избавленный от Страха (кого ему бояться?) и Гнева
(медвежий флегм тизм даже вошел в поговорку), предается лени. Лень,
Самодовольство и скрытая Гордыня - истинные имена Медведя из этой сказки.
Только справившись с этим последним внутренним врагом, оккультист может