"В.А.Лисичкин, Л.А.Шелепин. Россия под властью плутократии" - читать интересную книгу автора

новых рабовладельцев - плутократов.
Вторая часть высказывания Е.Т. Гайдара относится к роли внешних сил в
событиях черного десятилетия в России. Уже всем известно, что в
правительстве Гайдара орудовало более тысячи иностранных советников. В
течение всего этого периода подчиненные олигархам СМИ резко выступали против
любой попытки анализа роли США в организации уничтожения СССР и тотального
ограбления России. Настойчиво проводилась линия ущербности русской
цивилизации и превосходства западной. В России, по мнению Гайдара, произошла
естественная катастрофа, развалился колосс на глиняных ногах, и на смену
ущербному обществу приходит интеграция в процветающее мировое сообщество.
Хотя расхождение подобных положений с реальностью достаточно велико, но
они каждодневно внедряются в сознание. Для объединения людей против
произвола плутократии необходимо опираться на объективные, научно
обоснованные закономерности современного мира, и понимание методов
управления поведением. Этому посвящены две последующие главы.


Глава 1. Современное общество.

1.1. Три составляющие общественного развития.

Закономерности познания общественных процессов.

Для ориентации в процессах черного десятилетия необходимо понимание
современной картины мира как целого. Эволюция наших знаний об обществе,
формирование их основ подробно рассмотрены одним из крупнейших философов XX
в. Ортега-и-Гассетом[4]. Ортега анализировал пути познания, начиная с
наглядного образа "ошпаренного кота", избегающего повторного посещения тех
домов, где его ошпарили кипятком. Отмечая, что часто о предыдущих теориях
говорят как о заблуждениях прошлого, Ортега формулирует один из ключевых
моментов понимания эволюции познания:
"Заблуждения являются таковыми не потому, что они не есть истина, а
потому, что они не вся истина".
Каждое учение, каждый шаг на пути познания - часть истины. Вместе с тем
любая теория имеет свои границы применимости. Процесс познания непрерывен, в
обществе всегда возникают новые явления, и постепенно происходит
рассогласование существующих теорий с действительностью. Поэтому их
необходимо постоянно дополнять и развивать. Догматизация теории в конечном
счете ведет в тупик.
Наряду с отдельными теориями на каждом этапе существует своя целостная
научная картина мира, которая носит название - парадигма. Эволюцию познания
в целом можно рассматривать как смену парадигм[5], переходные периоды между
которыми характеризуются крупномасштабными флуктуациями и неустойчивостями.
Такие периоды существуют и в развитии общества (революции, смутные времена).
В середине XIX в. сложилась новая парадигма - учение марксизма, как
обобщение существовавших в то время взглядов на природу и общество. Согласно
марксизму несправедливое устройство общества, гигантский разрыв в уровне
жизни обусловлены эксплуатацией человека человеком. При капитализме природа
эксплуатации заключается в присвоении неоплачиваемого труда - прибавочной
стоимости. Организация борьбы рабочего класса против господства капитала