"В.А.Лисичкин, Л.А.Шелепин. Россия под властью плутократии" - читать интересную книгу автора

системой общих запретов (табу), похожестью (но не тождественностью) духовных
миров и т.д. Важнейшее значение имеют традиции, жизненный уклад, память о
прошлом, культура. Цивилизации соответствуют определенным географическим
зонам.
Начиная с Данилевского, развитие цивилизации сопоставляли с развитием
живого организма. О. Шпенглер в книге "Закат Европы"[4], пользовавшейся
огромной популярностью после Первой мировой войны, отмечал как сходство
жизненного пути различных цивилизаций, так и их конфетную специфику. Он
детально исследовал качественные различия египетской, вавилонской, античной,
мусульманской, индийской, китайской, западноевропейской и
восточноевропейской цивилизаций. Выдающийся русский историк Л.Н. Гумилев
проанализировал различные фазы развития цивилизаций (этногенеза) от их
зарождения до гибели[8]. Он оценивал нормальный срок жизни цивилизаций
приблизительно в 1500 лет. Как движущая сила развития цивилизации были
выделены пассионарии - люди, которые стремятся изменить окружающее и
способны на это. Л.Н. Гумилев также рассматривал цивилизации как структурные
единицы антропосферы (понятие, характеризующее человечество на планете в
целом). Здесь имеются определенные параллели с биосферой, элементами которой
являются биоценозы, экосистемы, популяции. Соответствующими аналогами служат
племена - этносы - суперэтносы (цивилизации). Как и в биосфере, необходимое
условие устойчивости - разнообразие. Процессы унификации ведут к
неустойчивости. В отличие от прошлого в наше время основными элементами
структуры устойчивого многополюсного мира становятся уже не государства
(этносы), а цивилизации (суперэтносы).
В основе устойчивости цивилизаций, занимающих территории крупных
регионов, где может располагаться целый ряд государств, лежат характеристики
культурно-исторической общности, которые связаны с глубинными слоями
сознания. В наше время государства, относящиеся к той или иной цивилизации,
постепенно вступают во все более тесные отношения. Ожидается, что со
временем национальные государства исчезнут, каждая цивилизация превратится в
единую политическую сущность, а процессы в мире будут во многом определяться
взаимодействием основных цивилизаций (западной, конфуцианской, японской,
исламской, индийской, православной латиноамериканской, возможно,
африканской).
Сейчас, когда существует более 170 государств, экономика которых
находится в сильной зависимости от внешних факторов, возникает необходимость
в различных формах регионального объединения. Создаются региональные
экономические организации (Западная Европа, Юго-Восточная Азия, Латинская
Америка и др.). В свое время Советский Союз представлял собой своего рода
образец такого регионального объединения, в котором были созданы единая
энергосистема, единая сеть железных дорог и их управления, что давало
возможность регулировать потоки электроэнергии, экономить ресурсы. В
последнее время нарастают тенденции консолидации цивилизаций, осознания ими
своего единства, общности своих интересов. В целом, цивилизационная
структура мира соответствует современному уровню производительных сил и
обладает относительной устойчивостью.
Развитие цивилизации, ее особенности тесно связаны с характером
духовного мира. Может меняться облик страны, совершенствоваться техника, но
эти процессы не означают ее коренной ломки и в основном сохраняют ее систему
ценностей, хотя и накладывают отпечаток на внешние проявления цивилизации.