"Владимир Лившиц. Защита Лившица: Адвокатские истории " - читать интересную книгу авторачепуха. Как скрипка без смычка или трезвый сантехник. То есть сам объект как
бы есть, но пользы от него никакой. Что толку рисовать восьмерку, если ее по-настоящему никто не видит? Помощник капитана хотел было уже уходить, но не смог, потому что в это время очередь дошла до нижней части одежды. Стало еще веселей. Те, кто снимал с себя нижнюю часть одежды (успокойтесь, речь идет всего лишь о юбках), еще не были моими внуками и должны были понимать значение таких символов, как РСФСР, ВЛКСМ или, извините за наглость, КГБ. Дело в том, что дискотека - это не просто танцульки, как, наверно, будут думать мои внуки. Внукам такое легкомыслие можно простить, поскольку они еще не родились. А вот танцующие должны были знать, что "дискотека является одной из форм организации досуга населения, развития самодеятельного творчества, удовлетворения духовных запросов, интереса к музыке на основе комплексного использования художественных и аудиовизуальных технических средств". Для того чтобы узнать эту незамысловатую истину, они, прежде чем идти на дискотеку, должны были изучить "Примерное положение о самодеятельных дискотеках", утвержденное Министерством культуры СССР, ВЦСПС и ЦК ВЛКСМ. Я уверен, что никто из пассажиров этот нормативный акт не читал. Я также уверен в том, что, если бы танцующие, вместо того чтобы пить портвейн из горла, прочли "Примерное положение" (всего каких-то тридцать листов текста), они никогда не дошли бы до столь откровенного цинизма и пренебрежения к нравственным устоям того общества, которое дало им возможность удовлетворять духовные запросы на основе комплексного Прошу заметить, что моя уверенность основана на материалах уголовного дела, с которыми я вскоре ознакомился. Но о грустном позже. В отличие от танцующих диск-жокей Жорик был хорошо знаком с "Примерным положением", с ВЛКСМ и даже (но это по секрету) с КГБ. Точнее, с одним из его сотрудников, которому Жорик на добровольной основе негласно помогал. А сотрудник помогал Жорику. Не без помощи сотрудника Жорик смог зарегистрировать при райкоме комсомола самодеятельную дискотеку. Написанный им оригинальный сценарий проведения досуга включал в себя конкурсы и викторины, показ слайдов и прослушивание произведений советских композиторов. Ну и, конечно, танцы. Знали бы эти доморощенные стриптизеры, сколько нужно было потратить всего, в том числе и нервов, на то, чтобы оригинальный сценарий утвердили в партийных и профсоюзных органах! Самыми жадными оказались люди из научно-методического центра культурно-просветительской работы, но сотрудник помог, и вопрос решился. А аренда аппаратуры? А на теплоход устроиться? Да что там говорить... И тут - такое! Что скажут в райкоме, в научно-методическом центре и, наконец, там, где по секрету? С точки зрения диалектического материализма при проведении культурного досуга открытый живот был, с некоторыми оговорками, приемлем. В конце концов именно в этом месте Маркс соприкасался с Гегелем. Однако обнаженная филейная часть, выписывающая восьмерку, выглядела как субъективный идеализм, как буржуазное извращение самодеятельного творчества. Руководитель дискотеки не мог допустить использования таких художественных средств. |
|
|