"А.Г.Лизогуб "Идеал" (Мировозрение) [V]" - читать интересную книгу автора

Абсолютной Цели человечества.
В прошлом общество было так устроено, что Дон-Жуан вряд ли смог бы
одержать победу над своими высоконравственными соперниками другими
способами, кроме дуэли, несмотря на то, что он обладал большими личными
достоинствами, умом, храбростью, красивой внешностью, физической силой и
ловкостью.
При реакционном социальном строе личность, или класс, или нация, или
государство могут увеличить свое могущество, бороться за свою честь,
подобно Дон-Жуану, через антагонистические состязания, т. е. через такие
состязания, при которых одна сторона достигает своих целей, а другая либо
уничтожается, либо разрушается до основания. К массовым антагонистическим
состязаниям относятся войны, вооруженные восстания, политический террор,
порождаемый классовым обществом или религиозной, или национальной враждой.
Война в последнее время рассматривается всеми прогрессивными силами мира
как безнравственный, абсурдный, безумный способ состязаний, и если такое
общественное мнение о войне будет шириться и укрепляться, оно способно
навсегда исключить войны из жизни общества. Вооруженные поединки между
большими группами людей (классами, нациями, государствами) становятся
таким же анахронизмом, каким стали вооруженные поединки между отдельными
лицами (дуэли, драки, преступления и т. п.). Ф.М.Достоевский в романе
"Преступление и наказание" поставил к позорному столбу за убийство не
только Раскольникова, пытавшегося подражать Наполеону, но и самого
Наполеона, как несравненно более опасного и отвратительного убийцу, чем
Раскольников.
Если в мирное время один человек нападает на другого с оружием, то уже ни
у кого не возникает иного мнения о таком человеке, как о бандите,
достойном презрения, ненависти, строжайшего наказания. Как обыкновенный
бандитизм рассматривают прогрессивные люди и военную агрессию одной страны
против другой. "Война, - указывается в приговоре Международного военного
трибунала в Нюрнберге, - по самому своему существу зло. Ее последствия не
ограничены одними только воюющими странами, но затрагивают весь мир.
Поэтому развязывание агрессивной войны является не просто преступлением
международного характера - оно является тягчайшим преступлением
международного характера...".
Преступным бандитизмом является и политический террор внутри отдельных
стран. После второй мировой войны усилились тенденции к мирным
неантагонистическим состязаниям между нациями и государствами. Чем более
организованными и активными будут мирные состязания, тем скорее будут
исключены из жизни общества безнравственные, в том числе военные,
состязания.
В совершенном обществе мирные неантагонистические состязания станут
единственно возможными, ибо только такие состязания ведут к Абсолютной
Цели.
Состязания должны быть организованы так, чтобы каждая участвующая в них
личность не могла укорачивать жизнь, подрывать могущество и счастье других
личностей, даже соперников, а могла только превзойти их успехами в
общественно полезном труде и умножении своих достоинств - в этом основной
закон справедливой, нравственной социологии.
Важнейшим условием выполнения указанного закона являются состязания всех
личностей с истинно прекрасными членами общества которые внесли наибольший