"Жак Лёв. Великие учители молитвы " - читать интересную книгу автора

как неизбежные последствия. И тогда, испытав самодержавное царство ложных
богов, оставшаяся горстка пленников вновь открывает свое великое и
неповторимое назначение: им дано знать Бога истинного, Который избрал их,
чтобы с их помощью открыть Себя людям. Возвратившись из плена, эта горстка
людей хочет только одного - служить своему великому Богу и прославлять Его.
Но вот опять она застывает в ритуалах, в которых буква тяготеет над духом.
В то время как эти события развертываются на протяжении почти двух
тысячелетий, внутри этой же истории назревает другая. Обетования и заветы,
которыми отмечена жизнь Авраама, Моисея, Иисуса Навина, Иосии, пророчества
Исайи, Амоса, Иеремии, Иезекииля или Осии о событиях, которые на первый
взгляд могут показаться заурядными, короче говоря, вся эта история народа,
находящегося в движении, заключается в ожидании одного человека, который
придет открыть смысл целых веков слез и надежд: посланника Божия, второго
Моисея, только во сто крат удивительнее и чудеснее, сына Давидова,
помазанника, отмеченного божественной властью, мудростью, священством. И вот
однажды на берегу реки, ранним утром, таким же обыкновенным как все другие,
Андрей встречает своего брата Симона: "Мы нашли Мессию", то есть "Христа". И
он приводит своего брата к человеку лет тридцати от роду, Которого встретил
лишь два дня назад, но Которого народ ожидал две тысячи лет и имя Которому
было Иисус.
Пролетело три года, и волшебная тысячелетняя мечта разрушилась: Иисус
умирает распятый, по приговору поспешного суда. Симон-Петр тем временем
отрекся от Христа, хотя пользовался Его особым доверием с того дня, когда
сказал Ему: "Ты - Христос, Сын Бога Живого". Малочисленным ученикам осталось
лишь похоронить Того, Который, - думали они, - должен был "избавить Израиль"
/Лк 24. 21/.
И вот, почти через две тысячи лет после этих событий, вслед за Петром и
другими учениками, которые заплатили жизнью за растерянность одной ночи, все
мы, - другими словами, Новый Израиль, - итальянцы, швейцарцы, бельгийцы,
мексиканцы, японцы, индусы, африканцы, французы и пр., люди всех стран, рас,
национальностей, всех языков, всех культур и на всех широтах, все те,
ожиданием которых отмечена каждая страница Библии, то есть все мы
утверждаем, что Иисус Христос есть Тот, в Ком исполнилось все сказанное в
Писании, "в законе Моисеевом, в пророках и псалмах" /Лк 24. 44/. Вслед за
первым великим обращенным, Павлом из Тарса, мы говорим о Христе, что Он не
только "живой" /Деян 25. 19/, но что в Нем возродился весь мир, воссоздан
заново, что через Него границы пространства и времени утратили смысл, и
через "превосходящую разумение любовь Христову" мы исполняемся "всею
полнотою Божиею" /Еф 3. 19/. Для верующего эти слова полны смысла! Но можем
ли мы осознать все эти этапы Библии, говорящие о Христе и о нас вместе с Ним
иначе, чем обратившись к Спасителю со словами: "Господи! научи нас
молиться"!


АВРААМ
Вхождение в тайну Бога

Есть реки, которые берут начало с едва заметного ручейка, протекающего
по дну лугового оврага, но есть другие реки, бьющие фонтаном уже у самого
истока оттого, что подземные препятствия создают невероятный напор воды.