"Евгений Федорович Лосев. Миронов " - читать интересную книгу автора

одного отдельно взятого человека, но во все беспокойное племя донских
казаков?" Может быть, в этом и есть тайна их характеров?
Даже в самом сокровенном, в песне, находят место колючие, злые слова:
"Коли! Руби! Бей!" И для этих деяний у казака всегда хватало и норова, и
оружия: шашка, пика, карабин.
И тут же: "Разродимая моя сторонушка... Дон-батюшка... Хлеб-папа..." А
конь!.. Это же главная любовь, за-. бота и жалость казака. Все это
переносилось на быков, коров, жеребят, телят, птицу... На все живое,
копошащееся в его дворе, катухах, базах.
Вот и получался необычный человеческий сплав - беспощадный рубака с
широкой и жалостливой душой нараспашку ко всему сущему. А полноводная река и
бескрайние донские степи - как бы аккомпанемент широте и размаху казака.
Сюда он не примешивал пока политику царствующих дворов России в
отношениях с донскими казаками. Хотел понять суть выживания и существования
донских казаков в невероятно трудной природной среде. Их своеобразная
смелость и гордость, что именно казакам подвластна эта дикая, безбрежная
степь и надо быть не робкого десятка, чтобы не только покорить ее, но и
заставить служить себе. В самом деле, разве трусливый холоп, хоть и
расплющенный, и низведенный до положения дворовой собаки, может кинуть
хозяйскую конуру и убежать в степь, где свирепствовало зверье?..
Видно, что не всяк человек, яко наг, яко благ, ринется покорять эти
земли и сталкиваться лоб в лоб с немилостивой природой. Это было по силам
только отчаянным храбрецам да забубённым головушкам, для которых все
трын-трава. Вот из такого народца постепенно и выкристаллизовывалось
своеобразие донских казаков - храбрецов-удальцов, покорителей не только
дикой степи, но и... женских сердец. Донских казаков узнавали не только по
посадке на коне и одежде, но и по внешнему виду - ведь они женились на
красивых девушках-невольницах, добывая их в Крымском ханстве, Синопе,
Трапезунде, Константинополе...
Вот и выходили из донских казаков смуглолицые красавцы - безбоязненные,
наводившие страх на врагов Отчизны и неотразимые в мужском обаянии. Даже
волос с головы атамана Войска Донского Матвея Ивановича Платова английские
аристократки хранили как драгоценность. А когда Платов возвращался из
Лондона в Новочеркасск, то шесть светских дам испросили разрешение
сопровождать его и ухаживать за ним, как простые служанки.
Дикое поле... Многие ли теперь знают, что это такое и где оно
находится. Одни историки утверждают, что в XV веке, когда завершился
окончательный разгром Золотой Орды, вдоль берегов Дона, особенно северных,
образовалась безлюдная и пустынная полоса, названная Диким полем. Другие
склонны думать, что это определение идет со времен Киевской Руси. Сюда
начали стекаться и находить приют холопы, бежавшие из русских княжеств.
Выковывалась своеобразная стойкость, решительность. Мужество и
храбрость... И - вольный дух, отвечающий закону казаков, который признавала
даже Москва: "С Дона выдачи нет". Официальная историческая литература нашего
времени утверждает, что годом создания Войска Донского считается 1570-й,
когда царская власть начала выплачивать жалованье казакам в виде пороха,
свинца, сукна...
Да еще об одном, кажется, самом главном нельзя забывать - о злостно
распространяемом утверждении некоторых всезнающих историков, что якобы
донские казаки уж дюже свирепы были в своем сверхревностном служении