"Лукиан. Александр, или лжепророк (Отрывки) " - читать интересную книгу автора

и все были одержимы и сходили с ума от больших надежд.
15. Несколько дней Александр оставался дома, рассчитывая, что под
влиянием распространившейся молвы в город сбежится множество пафлагонцев.
Так и случилось. Город переполнился людьми, лишенными мозгов и рассудка,
совершенно не похожими на людей, питающихся хлебом, и только по виду
отличающимися от баранов.
Тогда Александр, усевшись на ложе в небольшом помещении, одетый, как
подобает божеству, взял за пазуху Асклепия из Пеллы, отличающегося, как я
говорил, величиной и красотой. Он обвил змею вокруг своей шеи, выпустив
хвост наружу. Змея была так велика, что находилась за пазухой и волочила
часть своего тела по земле. Александр скрывал только голову змеи, держа ее
под мышкой, что змея покойно переносила; а из-под своей бороды с другой
стороны выставил змеиную головку из полотна, как будто она действительно
принадлежала змее, которую все видели.
Представь себе теперь небольшое помещение, не очень светлое, так как
свет попадал в него в недостаточном количестве, и густую толпу напуганных,
заранее объятых трепетом и возбужденных надеждой людей. Входящим,
несомненно, казалось, чудесным, что из животного, только что родившегося, в
течение нескольких дней выросла такая большая змея, к тому же с человеческим
лицом и ручная. Посетители толкали друг друга к выходу и, не успев ничего
хорошо разглядеть, уходили, теснимые вновь входившими непрерывной толпой. В
стене против двери был проделан другой выход, как, судя по рассказам,
македоняне сделали в Вавилоне во время болезни Александра, когда он был уже
в тяжелом состоянии и стоявшие кругом дворца желали на него взглянуть и
сказать ему последнее прости.
Говорят, что негодяй устраивал подобные представления не один раз, но
весьма часто, особенно когда приезжали новички из богатых людей.
17. Говоря правду, я думаю, дорогой Цельс, нужно простить этим
пафлагонцам и жителям Понта, людям необразованным, что они были обмануты,
трогая змею (ведь и это Александр предоставил делать желающим). При тусклом
свете посещавшие видели, как голова действительно разевает и закрывает
пасть. Все было так хитро устроено, что требовался какой-нибудь Демокрит,
или сам Эпикур, или Метродор, или какой-нибудь другой философ, имевший
твердый, как сталь, разум, чтобы не поверить всему этому и сообразить, в чем
дело. Ведь нужно было быть заранее убежденным, даже не разобрав сущности
проделки, в том, что скрыт только способ обмана, но все происходившее было
обманом и не могло существовать в действительности.
18. Понемногу вся Вифиния, Галатия и Фракия стали стекаться к
Александру. Впоследствии каждый рассказывал, - это было вполне
естественно, - что он видел рождение бога, прикасался к нему немного спустя,
когда бог в течение короткого времени достиг очень большой величины и стал
лицом похож на человека. Кроме того, появились рисунки и изображения змеи,
статуи, изготовленные из дерева, меди и серебра; змея получила имя; ее звали
Гликоном согласно какому-то исходившему от бога приказанию. Действительно,
Александр изрек:
19. "Третьей от Зевса я крови, Гликон, озарение смертным". И вот, когда
пришло время выполнить то, ради чего все эти ухищрения были выдуманы, то
есть изрекать желающим оракулы и предсказывать будущее, Александр взял
пример с Амфилоха, почитаемого в Киликии. Амфилох после кончины своего отца
Амфиарая и исчезновения его в Фивах покинул родной дом. Придя в Киликию, он