"Сергей Лукин "Язык трещин"" - читать интересную книгу автора

даже ценой "тошноты" и "абсурда".
П. Ч. приподнялся со стула, начал расхаживать по комнате и всю
дальнейшую речь произнёс с пафосом, нагло жестикулируя, то и дело
апеллировал к зрителям, ловко играя интонациями и варьируя голосом:
- О чём же я хочу порассуждать? Только ли о вере, Боге и остальном
трансцендентном? Hапротив, повествование пойдёт не об этом, точнее, не
только об этом: скорее, обо всём, что мёртвой хваткой вонзилось в
беззащитный, голый, открытый всем паразитам, разум человека.
Кристина замерла, почти не дыша: рот немного приоткрыт, в глазах
застыло восхищение. Алекс откровенно наслаждался кофейком и театром
одного зрителя. Зрителем, разумеется, был он.
- Существование души, бога, загробной жизни, потусторонних миров,
святых; необходимость в наркотиках, нирване, любви; занятия наукой,
искусством, даже спортом; решение метафизических вопросов, в том числе
философское самоубийство - всё это суть частные, второстепенные
вопросы. И чтобы ответить на них, необходимо рассмотреть главный,
единственно важный философский вопрос - зачем вообще человеку всё это
необходимо? Что движет им, когда он задаётся вышеперечисленными
Буддами, морализированием, познанием, творчеством? Здесь не может не
быть однозначного ответа. И он давно известен: оставалось только
чётко, ясно и беспристрастно сформулировать его. Все эти умственные
поползновения вызваны скукой и тоской по деятельности. Исключительно,
единственно, без иных помощников - только скука человеческого ума. Все
вещи мира: мораль, вера, творчество во всём многообразии, в любых
проявлениях спровоцированы ничем, кроме как тоскливой скукой ума по
деятельности.
Заглянем в пору юности современного, зрелого, разумного. Только-
только образовался человек, а он абстрагировался от животного, от
природы именно в тот момент, когда ему не пришлось, не понадобилось
отдавать всё время жизни на удовлетворение основных инстинктов, на
борьбу за выживание. Пища, физиологически оправданный отдых, сон,
размножение - вот необходимые и достаточные условия существования
животного, но как только у последнего появляется свободное время, так
он начинает обращаться в человека, то есть в нём формируется
интеллект. С того времени, как животное обзавелось этим бесполезным
придатком, "пятым колесом" - интеллект: вот уж воистину искажающее
зеркало между инстинктами и действиями животного - так и приходится
ему, животному, бескомпромиссно биться с собою, иначе говоря, бороться
с этой, не решаемой в принципе для индивидуума, проблемой - как убить
свободное время, банально: "Чем бы заморочиться?" И вот на протяжении
долгих, едва ползущих последних тысячелетий люди пускают сей излишек
времени, украденный у природы (не его ли Прометей умыкнул у богов?) на
всё, что теперь так терзает человеческое естество - выдумали веру,
душу, мораль, искусство...
А самое главное, - под этим я подразумеваю самое страшное, самое
ужасное - у человека появилось свободное время спросить себя (потому
как спросить больше не у кого): "Что я есть? Кто создал меня? Зачем
живу? В чём моё предназначение? Люди, первыми задавшиеся такими
вопросами явились предтечей попов и философов. Логично, что когда
человек испугался своей неспособности ответить на эти метафизические