"Виктор Лысенков. Ехали цыгане" - читать интересную книгу автора

кладбища, то знающие люди говорили, что сюда скоро привезут цыган. Строили
тогда не то, что теперь: буквально недели за две были построены из кирпича
соединенные вместе шатрообразные сооружения, без окон и дверей, с большими
проемами для входа и полированными цементными крышами. Этих сооружений было
штук десять. И сделаны они были очень качественно: уже спустя какое - то
время, когда цыгане отправились в неведомые нам края, жители поселка
потихоньку начали разбирать эти странные сооружения для хозяйственных нужд и
дело это было не простым: цемент был что надо, держал кирпичи намертво, и
кирпичи были как из стали. Это я убедился на собственном опыте, когда мама
велела мне наносить с растаскиваемых строений полторы сотни кирпичей для
небольшой печки.
Я взял с собой зубило и молоток, веревку, чтобы связывать кирпичи, и на
собственном опыте убедился, какое это крепкое сооружение. Сложив кирпичи
горкой на стене, чтобы, присев, можно было взять их на спину. Выяснилось,
что для моего роста и силы нормой оказалось ровно десять кирпичей, которые я
мог донести до дома примерно километр.
Но пока до разборки каменных шатров было далеко. Нагорная ждала цыган с
любопытством и опасением. Опасались взрослые, знавшие кое - что о цыганах, а
мы, пацаны, хотели скорее увидеть цыган. И вот наступил день, когда по
поселку ураганом пронесся слух, что сегодня с вокзала привезут цыган. Но они
пришли пешком. Со двора своего друга я увидел разноцветную толпу - толпу,
женщин, детей, стариков и мужчин, что было для нас очень странным: в поселке
все мужчины - русские и украинцы, татары и мордва, чуваши и почти все
местные ( за исключением тех, кто не подлежал призыву по возрасту), были на
фронте. И цыгане двигались к предназначенному им жилью рассыпным строем,
словно в атаку, громко переговариваясь. Как мы узнали позднее, это были
беженцы, своих шатров у них не было - потом я понял, почему. Все то время,
пока им строили жилье, они жили в товарных вагонах на станции.
Уже через день они разместились в своих каменных шатрах, занавесили
входы в них кто чем мог, еще через пару дней они почти все ушли утром на
промысел в город
Но прожили они в своем жилье недолго: еще до наступления холодов. они
снялись всем своим табором и отправились в неизвестные нам края. Вероятнее
всего - в Ташкент, город большой и богатый: в Сибирь было ехать далеко, да
там и холодно, и голодно, а из России они бежали от вала войны, уже
докатившейся почти до самой Москвы и Ленинграда. Опасаться немцев им было
отчего.
Так случилось, что в сорок пятом, почти сразу после окончания войны я
попал в Белоруссию, где жил в деревне на высоком правом берегу Днепра. Может
быть, мои познания о цыганах еще долго находились бы на уровне сорок первого
года, если бы не один случай.
Как - то днем, когда все взрослые разбрелись, кто куда в поисках куска
хлеба, - впрочем, это сильно сказано: хлеба Домашние пытались где - нибудь
заработать копейку, чтобы купить картошки. Большая кадка квашенной капусты
была заготовлена с осени и стояла в первой, не отапливаемой комнатке, где
даже в сильные морозы капуста только слегка поддергивались ледком и
хранилась до апреля. Никакой другой еды не было, даже хлеба. Так что о
"кусок хлеба" - это просто пословица: не скажешь же: в поисках куска
картошки. В деревне не было ни одной коровы, ни одной собаки или кошки. Да
что там собаки с коровами! - в деревне не было ни одной курицы.