"С.А.Мальсагов. Адский остров " - читать интересную книгу автора

году в Париже, вторая значительно позже и тоже на Западе.
Ю.Бессонов и Б.Ширяев несомненно обладали незаурядным беллетристическим
даром. Их вещи - эмоционально пронзительны, изысканны стилистически.
Продолжением этой линии в лагерной тематике впоследствии стали произведения
О.Волкова, Е.Гинзбург, Л.Разгона.
"Адские острова" С.Мальсагова - иная линия. В его книге намечены
пунктиры, которые годы спустя в трагической энциклопедии А.Солженицына
"Архипелаг ГУЛАГ" разовьются в монументальный "эпос", обжигая каждого,
имеющего Бога в душе, фактами, анализом, обобщением.
С.Мальсагов так и написал во вступлении, что рассматривает свой труд
как небольшую часть ""гигантского обвинительного приговора, который "русский
народ, все человечество, история и БОБ" предъявят в свое время. А.Солженицын
явил миру эту дьявольскую "страну эпоса" именно как приговор, как обвинение
всякому террору, всякому насилию, в какие бы идеологические одежды они не
рядились.
Поэтому я усматриваю главное достоинство книги "Адские острова" именно
в том, что она открывает историю досталин
1 А.Солженицын "Архипелаг ГУЛАГ" 1918-1956. Опыт художественного
исследования т.П, М., Советский писатель. Новый мир, 1989 г., стр. 17-18.

ского ГУЛАГа. Тридцать седьмой и все последующие годы были логическим
продолжением морального и физического унижения человеческой личности,
нравственного растления и оскудения, начавшегося в годы гражданской войны.
Книга воспринимается как самый первый приговор против "вопиющего эгоизма,
черствости, непостижимого бессердечия", которые "привили несчастному народу
России"...*
Книга "Адские острова" - жесткое, далекое от беллетристического,
лаконичное и концентрированное повествование лично пережитого. Это
свидетельство человека, волею судьбы оказавшегося в горниле тяжких
испытаний; человека, изначально не принявшего идею социализма, всей своей
жизнью утверждавшего право на инакомыслие, свободу в своих поступках и
решениях. Это взгляд личности, офицера царской армии с воспринятым и
тщательно лелеемым кодексом чести русского офицера. Но главное - это
поведение и мироощущение ингуша, обреченного на свободное дыхание своим
генетическим кодом, человека, который не мог и не хотел быть унижаемым и
уничтоженным.
С.Мальсагов описал Соловецкий концлагерь 24-25 годов (в январе 1924
года он попал туда, а в мае 1925 года с товарищами совершил побег). Сейчас
мы уже знаем, что это были не худшие годы во всей страшной истории
существования СЛОНа
* Думаю, что небезынтересно знать, как у Б.Ширяева и А.Солженицына
упоминается побег С.Мальсагова. Вот из книги "Неугасимая лампада": "Удачных
побегов с Соловков не было. Напечатавший в Риге в 1925 или 1926 году свои
бирки "Остров крови и смерти" Мальсагов бежал не с самих островов, а с одной
из командировок на Кемском берегу. Но и оттуда его побег был единственным и,
несомненно героическим.
Три или четыре офицера, выйдя на работу в лес, разоружили и связали
конвоира и без карты, без компаса устремились к финской границе. Нужно было
идти тундрой и болотистым лесом не менее 300 километров, избегая больших
поселков. Продовольствия у них не было, оружия - одна винтовка и две обоймы