"С.А.Мальсагов. Адский остров " - читать интересную книгу автора

патронов. Питались, очевидно, лишь ягодами да грибами.
Погоня, пущенная через несколько часов по их следу, шла все время по
пятам. Ее вели собаки. Иногда беглецов настигали. Тогда их лучший стрелок
маскировался и меткими выстрелами укладывал ближайших преследователей.
Говорили, что пять-шесть красноармейцев было убито и ранено.
Беглецы все же дошли до финской границы, были приняты генералом
Маннергеймом и позже переехали в Ригу, где Мальсагов и выпустил свои
очерки". (Б.Ширяев "Неугасимая лампада", "Смена", 1990 г., № 4, стр. 98-99).
Из "Архипелага ГУЛАГ": "А еще по морю бежала группа Бессонова, 5
человек (Мал-загов, Малбродский, Сазонов, Приблудим).
И стали в Англии выходить книги, даже, кажется, не по одному изданию
(Юр.Дм.Бессонов, "Мои 26 тюрем и мое бегство с Соловков". (А.Солженицын
"Архипелаг ГУЛАГ" 1918-1956. Опыт художественного исследования. Т.П, с. 58).
Как видим, давность события и отсутствие самой книги С.Мальсагова в
СССР несколько искажали истинную картину.
(Соловецкого лагеря особого назначения, впоследствии переименованного в
СТОН - Соловецкая тюрьма особого назначения).
Все 24 главы книги - попытка анализа системы подавления личности в
тюрьмах и лагерях Советской России 20-х годов, когда были заложены основы и
принципы этого жуткого государства в государстве, называемого ГУЛАГом.
С.Мальсаго-вым лаконично описано все: условия быта, работы, пища, лечение,
положение заключенных разных категорий, жизнь чекистов, положение женщин,
экономическая политика СЛОНа и т. д. Все страшно - от системы
"перевоспитания", заключающейся в том, чтобы привести к "абсолютной
покорности" русский народ, до конкретной человеческой судьбы, описанной с
большой долей сострадания и уважения (например о враче Львовой и о 17-летней
польке, сосланной на Соловки на 10 лет).
Главнейшими принципами в репрессивной политике Советской власти
изначально были пренебрежение к человеку, подавление его достоинства. Была
перейдена та грань, после которой расстрел без суда и следствия одного
человека или сразу трехсот одинаково возможен. Но главное - растаптывалась
вера в Бога, выкорчевывалось из души то, что не позволяло веками выпасть
человеку из духовного пространства. Божественного притяжения. Его выпихивали
пинками и выстрелами в жуткую, холодную и неизвестную галактику новой жизни,
в которой человек человеку - зверь. Эту первопричину почувствовал глубоко
верующий ингуш Мальсагов, а осознав, ужаснулся и вопреки обывательскому
здравому смыслу не "загасился", не спрятался в уютной Европе, а наоборот,
"высунулся" и своей книгой забил в набат всему человечеству, еще не
предполагавшему масштаба катастрофы, постигшей Россию.
Воспринимая сегодня книгу своего деда в контексте всей его многотрудной
жизни, я убеждаюсь в том, что ничто не случайно в судьбе человека. Побегом с
Соловков не закончилась его несчастливая одиссея. Испытания, выпавшие ему в
20-е годы, были ниспосланы Богом как проверка личностного запаса прочности,
который во все последующие годы подвергался самым невообразимым испытаниям.
Как библейский Иов, он должен был испить до дна чашу своих страданий...
После побега с Соловков в мае 1925 года С.Мальсагов через Финляндию
попадает в Польшу, где сразу начал писать обо всем пережитом.
По рассказам Дженнет Скибневской * (бывшей хорошо с ним знакомой весь
польский период его жизни где-то с 1929 по 1939 годы) за эту публикацию в
журналах, наделавшую много шума (позже книга была издана в Лондоне под