"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

словесного символа. Начать хотя бы с того, что в словаре В.И. Даля слово
"блуд" со всеми производными своими заключает в себе двоякий смысл.
Во-первых, уклонение от прямого пути, в буквальном и переносном значении.
Во-вторых, нечто, относящееся к незаконному, безбрачному сожитию, к
любодейству. Отсюда, "блудить" предполагает по одной ветви синонимы -
блуждать, колобродить, скитаться, шататься, сбиться с дороги, проказить,
шалить, шкодить. Другая ветвь также расходится по двум направлениям
церковно-славянского языка: любодействовать и отпадать от истинной веры.
Оказывается, "блудник" - не только любодей или прелюбодей, но и пакостник,
развратник, проказник, еретик. Наверное, не случайно "блудливая свекровь и
невестке не верит".
Так давайте же вместе, с задором и чувством безжалостной
объективности, разберемся, "откуда ноги растут". А удастся ли избежать
напрасных обвинений и насмешек, пусть каждый сам решает, напоминая себе
иногда: "язык блудлив, что коза".

Бюро Упорного Розыска (БУР)

Пеpвый
ДЕНЬ РАЗБИРАТЕЛЬСТВА

VI - XII вв

ПОКАЗАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ И ЭКСПЕРТОВ

Показание № 1

Эти племена, славяне и анты, не знают судьбы и вообще не признают, что
она по отношению к людям имеет какую-либо силу. Когда им вот-вот грозит
смерть, или охваченные болезнью, или на войне попавшие в опасное положение,
то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести Богу жертву за свою
душу. Избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают о
таком спасении, как о купленном ценой этой жертвы.
Они почитают и реки, и нимф, и всяких других демонов, приносят жертвы
всем им и при помощи этих жертв производят гадания. Живут в жалких хижинах,
на большом расстоянии друг от друга, и все они по большей части меняют
места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со
щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают. У тех и
других один и тот же язык, довольно варварский, и по внешнему виду они не
отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет
кожи у них не очень белый или золотистый и не совсем черный, но все же они
темно-красные. Образ жизни у них, как и у массагетов, грубый, безо всяких
удобств; вечно они покрыты грязью, но по существу не плохие люди и совсем
не злобные, во всей чистоте сохраняют гуннские нравы...
Прокопий Кесарийский ((( век) -
византийский писатель.
Показание № 2
Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам,
любви к свободе. Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению
в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жару, холод,