"Мао Цзэ-дун. Красная книжечка" - читать интересную книгу автора

как широкие народные массы всего Китая. Если весь народ поднимется, чтобы
вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?
"Юй-гун передвинул горы" (11 июня 1945 года), Избранные произведения,
т. III

XXII. Метод мышления и метод работы

История человечества - это процесс непрерывного развития из царства
необходимости в царство свободы. И этот процесс никогда не закончится. В
обществе, где существуют классы, не может прекратиться классовая борьба. В
обществе, где перестанут существовать классы, никогда не прекратится борьба
между новым и старым, между правильным и ошибочным. В ходе производственной
борьбы и научного эксперимента человечество непрерывно идет вперед,
непрерывно изменяется и природа, и этот процесс никогда не остановится на
каком-то одном уровне. Следовательно, человечество всегда должно непрерывно
обобщать опыт, открывать, изобретать, создавать и двигаться вперед. Взгляды
тех, кто верит в теорию застоя, впадает в пессимизм, бездействует или
зазнается и проявляет самодовольство, являются ошибочными. Эти взгляды
ошибочны потому, что они находятся в противоречии с историческими фактами
общественного развития человечества, существующего примерно миллион лет; они
находятся также в противоречии с фактами, известными нам вплоть до
настоящего времени из истории природы (например, из истории небесных тел,
истории Земли, истории органического мира, а также из истории природы,
отраженной другими естественными науками).
Цитируется по "Докладу Премьера Чжоу Эньлая о работе правительства на
первой сессии Всекитайского Собрания народных представителей третьего
созыва" (21-22 декабря 1964 года)

Естественные науки служат людям одним из средств в борьбе за свободу.
Чтобы обрести свободу в обществе, люди должны использовать общественные
науки для познания общества, преобразования его, осуществления социальной
революции. Чтобы обрести свободу в мире природы, люди должны использовать
естественные науки для познания, покорения и преобразования природы,
добиться от природы свободы.
Речь на учредительном собрании Общества естественных наук Пограничного
района (5 февраля 1940 года)

Марксистская философия - диалектический материализм - имеет две
наиболее яркие особенности: первая особенность - это ее классовый характер,
открытое признание того, что диалектический материализм служит пролетариату;
вторая особенность - это ее практический характер, подчеркивание зависимости
теории от практики, подчеркивание того, что основой теории является практика
и что теория, в свою очередь, служит практике.
"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Марксистская философия считает, что главное заключается не в том,
чтобы, поняв закономерности объективного мира, быть в состоянии объяснить
мир, а в том, чтобы использовать знание объективных закономерностей для
активного преобразования мира.
"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I