"Мао Цзэ-дун. Красная книжечка" - читать интересную книгу автора

Ленин говорит, что конкретный анализ конкретной ситуации есть "то, в
чем самая суть, в чем живая душа марксизма". Многим нашим товарищам не
хватает способности аналитически мыслить, при виде сложных вещей и явлений у
них не возникает желания неоднократно и глубоко анализировать и изучать их,
они предпочитают делать упрощенные выводы - либо абсолютно положительные,
либо абсолютно отрицательные... В дальнейшем это необходимо исправить.
"Наша учеба и текущий момент" (12 апреля 1944 года), Избранные
произведения, т. III

Подход к вопросам у этих товарищей неправильный. Они не вникают в
существенные и главные стороны вопросов, а делают упор на несущественном и
неглавном. Необходимо указать, что нельзя игнорировать несущественные и
неглавные вопросы, их нужно разрешать поочередно. Однако не следует
рассматривать их как существенные и главные, иначе можно сбиться с курса.
"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Все в мире сложно и обусловливается различными факторами. Любой вопрос
следует рассматривать со всех сторон, а не с одной лишь стороны.
"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные
произведения, т. IV

Неизбежный провал ожидает только тех людей, которые смотрят на вещи
субъективно, односторонне и поверхностно, которые, прибыв на новое место, не
интересуясь обстановкой, не вникая в дело в целом (в историю дела и в его
нынешнее состояние) и не добравшись до существа дела (характера данного дела
и его внутренней связи с другими делами), сразу начинают самонадеянно
распоряжаться и издавать приказы.
"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

При исследовании какого бы то ни было вопроса недопустимы субъективизм,
односторонность и поверхностность. Субъективизм - это неумение подходить к
вопросу объективно, то есть подходить материалистически, о чем я уже говорил
в работе "Относительно практики". Односторонность выражается в неумении
рассматривать вопросы всесторонне... Это и значит... из-за частного не
видеть целого, из-за деревьев не видеть леса. При таком подходе невозможно
найти метод разрешения противоречий, невозможно осуществить революционные
задачи, невозможно выполнить порученную работу, невозможно правильно
развертывать борьбу взглядов в партии. Сунь-цзы, разбирая вопросы войны,
говорил: "Знай противника и знай себя, и ты будешь непобедим". Он говорил о
двух воюющих сторонах. Живший в танскую эпоху Вэй Чжэн говорил: "Выслушаешь
всех - узнаешь истину; поверишь одному - останешься в неведении". Он тоже
понимал порочность одностороннего подхода. Однако наши товарищи часто
подходят к вопросам односторонне и из-за этого нередко попадают впросак...
Ленин говорит: "Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить
все его стороны, все связи и "опосредования". Мы никогда не достигнем этого
полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от
омертвения". Нам нужно помнить его слова. Поверхностность состоит в том, что
люди не учитывают ни особенностей противоречия в целом, ни особенностей
различных его сторон, отрицают необходимость глубокого проникновения в
сущность вещей и тщательного изучения особенностей противоречия, ведут