"Мао Цзэ-дун. Красная книжечка" - читать интересную книгу автора

наблюдение откуда-то издалека, подмечают сугубо ориентировочно общие черты
противоречия и тотчас же пытаются разрешить его (отвечают на вопросы,
разрешают споры, проводят работу, руководят военными операциями). Такой
подход к делу всегда влечет за собой печальные последствия...
Односторонность и поверхностность - это тоже субъективизм. Поскольку все
объективно существующие вещи в действительности взаимно связаны и обладают
внутренними закономерностями, а люди, вместо того чтобы правильно отразить
это, рассматривают явления односторонне или поверхностно, не познают их
взаимной связи и внутренних закономерностей, то подход этих людей является
субъективистским.
"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения,
т. I

Односторонность есть абсолютизация во взглядах, иначе говоря,
метафизический подход к вещам и явлениям. Одобрять или отрицать все при
оценке нашей работы значит проявлять односторонность... Одобрять все -
значит видеть только хорошее и не замечать плохое, дозволять только
восхваление и не терпеть критику. Утверждать, будто в нашей работе все
хорошо, не соответствует действительности. Не все хорошо, ибо есть еще
недостатки и ошибки. Но утверждать, что все плохо, тоже не соответствует
действительности. Нужно подходить аналитически. Отрицать все - значит
утверждать без конкретного анализа, будто дела из рук вон плохи, будто царит
полный хаос и нет ничего хорошего в таком великом деле, как строительство
социализма, в великой борьбе сотен миллионов людей. Многие из
придерживающихся такого подхода все же отличаются от тех, кто враждебен
социализму. Тем не менее их взгляды весьма ошибочны и вредны, они
обескураживающе действуют на людей. Как одобрение, так и отрицание всего при
оценке нашей работы является ошибочным.
"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской
работы" (12 марта 1957 года)

Рассматривая какой-нибудь вопрос, марксисты должны уметь видеть не
только его часть, но и весь вопрос в целом. Лягушка, сидя в колодце,
утверждала, что "небо величиной с колодец". Это неверно, так как ведь из
колодца видно не все небо. Но если бы она сказала, что "некоторая часть неба
величиной с колодец", она была бы права, так как это соответствовало бы
фактам.
"О тактике борьбы против японского империализма" (27 декабря 1935
года), Избранные произведения, т. I

Мы должны научится всесторонне рассматривать вопросы и видеть не только
лицевую, но и оборотную сторону вещей и явлений. При известных условиях
плохое может привести к хорошим результатам, а хорошее - к плохим
результатам.
"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957
года)

Мы признаем, что в общем ходе исторического развития материальное
начало определяет духовное, общественное бытие определяет общественное
сознание, но одновременно мы признаем, и должны признавать, обратное