"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

между людьми уже не поведется.
Как и каждый народ, "черноголовые" - шумеры - стремились восславить
себя в камне и глине. Дворцы, само собой, разрушило время, храмы опустели,
кое-где уцелел лишь фундамент, множество славных когда-то городов исчезло и
еще не найдено, но, как ни странно, сохранилось то, что казалось наименее
прочным, - знаки, которые древний писец выдавил бамбуковой палочкой на
глиняной дощечке, после чего хорошенько обжег ее в огне. Это были
удивительные времена: письма доверяли не почте, а раскаленной печи!
И за всеми этими великими и малыми процессами внимательно следила
собака. Она вертела хвостом, убедившись, что ее хозяин рассудил правильно, и
клала голову ему на колени. И потому, что другие звери так не поступали,
шумерский хозяин стал собаку любить. Если хозяин занимал высокое положение,
шумерский пес держался с важностью; но вел себя весьма скромно, если был
просто бездомным псом. Шумерское слово для обозначения собаки - "ур".
Возможно, слово это вообще означало понятие "зверь". Сходство любого зверя с
собакой отражалось в его названии: водяная собака - выдра, земляная собака -
барсук, была даже хищная рыба - собачья рыба, иногда ее называли акулой. Но
в те времена само по себе слово "собака" еще ни о чем не говорило. Нужно
было непременно добавить, откуда собака родом, и только тогда становилось
ясно, что это за собака и на что она годится. И потому известны собаки из
страны Элам, позже прославились собаки из города Мари, где, как можно
предположить, их уже стали сознательно разводить на вывоз. Хорошая собака
считалась дорогим подарком для людей высокого положения. Царь Ибби-Смен
получил в дар великолепного пса из Мелуххи. Шумеры знали несколько основных
пород собак. Домашняя собака была крупной и сильной и прекрасно выполняла
обязанности сторожа, но имелись собаки и помельче, предназначенные для
охоты. Поскольку в этой стране, кто бы там ни стоял у кормила, всегда царил
порядок - оплот и залог твердой власти, - мы узнаем из табличек с клинописью
множество любопытнейших сведений, касающихся собак. Закон устанавливал, что
владелец собаки отвечает за ущерб, нанесенный кому-либо его животным (весьма
современно, не правда ли?). Удалось установить также, какое количество пищи
назначалось крупной собаке. Ведь собаку тогда кормило государство, а если
точнее, собачий рацион включался в расходы по содержанию царского двора,
которые, сами понимаете, строго контролировались. Хомо сапиенс со времен
глубокой древности не брезговал пройтись на чужой счет, и потому "сипа-ур" -
официальное звание лица, которому надлежало препровождать собак из города в
город, - имел право истратить на собаку в день две литровые мерки овса! А
это очень большая норма. Уже известна военная собака, на дощечках изображены
также небольшие собаки для травли зверя, их, судя по изображениям, считают
терьерами. И если это не просто результат бесталанности рисовальщика, то у
нас имеется отличный повод возгордиться столь древним происхождением нашей
домашней любимицы. Гражданин той поры, давая клятву, говорил:
"Если я соврал, пусть меня сожрут псы..."

Из шумерских обрядовых песен о храбром пастухе Думузи, которого любила
сама богиня Инанна, мы узнаем:

Если меня твой тайник
заставят открыть,
То пусть меня лучше задавит