"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

собака твоя,
Черная собака, овчарка твоя,
Благородное животное,
собака владык,
Собака твоя пусть задавит меня.

Все дело в том, что Думузи постоянно сопровождал черный пес. Черный же
цвет считался, вероятно, роковым. Отправляясь к больному, вавилонский
лекарь-знахарь всячески избегал встречи с черной собакой. Случись такое, и
пациенту уже не выздороветь. Глупейшее суеверие, не так ли? Сейчас мы в
медицине куда как ушли вперед; но, если дорогу нам перебежит черная кошка,
чего уж тут греха таить, мы вздрагиваем. Видимо, старые поверья пусть
подсознательно, но еще крепко сидят в нас.
Следует отметить, что вавилонский целитель в качестве лекарства не
пренебрегал собачьей слюной. Впрочем, и в Библии сказано, что к болящему
Лазарю приходили собаки и зализывали его открытые раны. О целебной силе
собачьего языка знали, как видно, на всем Древнем Востоке.
И если во времена шумеров о собаках упоминалось лишь вскользь, то
позже, в эпоху ассирийцев и вавилонян, получила распространение царская
охота, а вместе с ней возрос интерес к собакам. Ассирийцы умели очень точно
определить, какую собаку пустить по следу хищного зверя, а какую - на зайца.
В мифологии судьба богов тоже накрепко связана с собакой, и без собаки
мы их себе просто не представляем. Множество фигурок, изображающих собак,
свидетельствует о том, сколь велико было ее место в магических обрядах.
Когда вавилонский царь Навуходоносор повелел восстановить храм богини
Нинкаррак в Сиппаре, в нем обнаружили глиняную фигуру собаки. Дело в том,
что эту богиню сопровождали псы. Более того, в одной из молитв ее умоляют
держать своих собак на цепи, а самой большой надеть намордник! (Теперь вам
ясно, сколь древнего происхождения всяческие объявления и запреты,
касающиеся выгула собак в наших парках!)
Несомненно, даже в то давнее время у собак были собственные имена. Так,
например, бог Мардук - обладатель собак с поэтичными именами;
Этот-меня-цапнул, Этот-меня-одолел, Этот-меня-искусал.
Фигуры собак перед воротами городов и храмов ставили для охраны от
демонов. В храме богини Нинисин под кирпичным полом обнаружили тридцать
лежащих в ряд собак. Впрочем, ведь богиню здоровья и врачевания Гулу, то
есть "Госпожу, которая помогает оживлять мертвых", непременно сопровождает
собака!
А само слово "собака" в шумерском языке употреблялось для заклинания и
очень редко как ругательство. Шумеры никогда не использовали собаку как
тягловую силу.
И еще: в шумерском государстве и, вероятно, позже в Вавилоне собачье
мясо не употребляли в пищу, чего о других древних народах, увы, не
скажешь... Молодых собак употребляли в пищу во многих землях, а кое-где -
правда, в исключительных случаях - собака была животным жертвенным. Собаке
странным образом не везло: где-то ей поклонялись, ее почитали, а где-то
считали нечистой тварью. Если она жила в семье человека благородного, то и
сама, конечно, считалась зверем благородным, но по улицам бегали и своры
бездомных собак, пожирая отбросы и падаль. Эти ничьи собаки были изгоями
общества.