"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

Несомненно, в те далекие времена собак разводили обдуманно, и, начиная
с периода существования шумерских городов-государств, можно говорить о
различных породах собак и о том, что собаку использовали как сторожа и как
охотника, и еще мы знаем, что и тогда тоже собака была любимицей детворы.
И нет более прекрасного подтверждения ее привязанности к роду людскому!

Об истинной дружбе

(Новоассирийская притча)

Жил человек, и у него была собака. Собака сторожила дом и сад, но
пришло ее время, собака состарилась, и тогда сказал себе человек: "Зачем мне
держать собаку, если она такая старая? Пойду и утоплю ее".
Он отвязал лодку, посадил собаку, прикрепил ей на шею камень и выгреб
на середину реки. Собака сидела не двигаясь и лишь внимательно смотрела
хозяину в лицо, будто все понимала. Когда лодка выплыла на быстрину, человек
встал, поднял собаку и бросил ее в воду. Но от резкого толчка лодка
покачнулась, человек не удержался, упал в реку и стал тонуть.
Петля с камнем соскользнула с мокрой шеи собаки, и она оказалась на
свободе. Изо всех сил кинулась собака спасать человека и дотащила его до
берега. Человек остался жив и вместе с собакой вернулся домой. Он стал
заботлив и ухаживал за ней, пока она была жива.
Никогда не плати злом за добро, но всегда вместо зла делай добро!

Бог и собака или собака и бог?

Что звездное небо кишмя кишит собачьими названиями, знают все, но
выбиться в божество собаке удалось лишь в Египте, где богом автоматически
становился каждый фараон, даже если добился трона способом весьма
сомнительным, большей частью человеческим.
Египтяне обожествляли все, что им нравилось и могло сгодиться, и,
конечно, прежде всего Нил. Из животных в боги они определяли лишь тех, кто
приносил больше пользы. Что одной из наиболее чтимых богинь они сделали
Хатхор - корову, - понять можно, Корова и в самом деле дает человеку самое
необходимое. И то, что богом войны - главным образом в Верхнем Египте - стал
Вепуат-Упуат с волчьим ликом, тоже вполне объяснимо. Его изображения на
штандартах несли перед местными фараонами. Волчья кровожадность этого бога
открывала перед фараоном определенные перспективы. Но как именно пес - а на
изображениях это чаще всего человек с песьей головой, Анубис, - стал богом
погребения и патроном бальзамировщиков мертвых?
Стало это не по его вине, а, видимо, так проявилась любовь человека к
собачьему племени. Собаки, как правило бездомные, надо полагать, бродили
стаями вблизи захоронений. Их гнал голод. Не всех мертвых бальзамировали и
предавали земле, трупы бедняков просто оставляли в местах захоронений. Кроме
того, вблизи находились жертвенники, и остатки жертвоприношений доставались
вечно голодным псам. Короче говоря, на кладбищах собакам жилось привычно и
вольготно.
Изображения или фигурки собак обнаружены во всех гробницах. В гробнице
Тутанхамона, например, их примечательно много; либо этот фараон очень любил