"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

заставляет страдать от голода сторожевую собаку?
И сказал Ахура Мазда: определено ему за это 90 ударов кнутом и столько
же плетью.
О Создатель этого мира! О Великий! Каково наказание тому, кто
заставляет страдать от голода охотничью собаку?
И сказал Ахура Мазда: определено ему за это 70 ударов кнутом и столько
же плетью.
О Создатель этого мира! О Великий! Каково наказание тому, кто заставит
страдать от голода молодую собаку?
И сказал Ахура Мазда: определено ему за это 50 ударов кнутом и столько
же плетью. Ибо всякий голод, о великий Заратустра, приводит тварей,
созданных благим духом в этом насущном мире, к болезням, и прежде всего
собак, ведь собаки, не имеющие еды, стоят подле того, кто ест, и глядят на
него со стороны, но им ничего не перепадает. Пускай человек прикажет
принести собакам молока, жира и мяса, ибо и для них это подходящая пища.
О Создатель этого мира! О Великий! Если в доме верующего собака не
лает, но кусает, потому что потеряла рассудок, что должен делать
правоверный?
И сказал Ахура Маэда: он должен прикрепить собаке на шею кусок дерева и
засунуть его в пасть так, чтобы сделать ее безопасной, чтобы такая собака,
которая укусит, не залаяв, не могла поранить овцу или человека. За ущерб же
пускай она понесет наказание, определенное всем за умышленное нанесение ран.
Если сделает так в первый раз, то пусть ей отрежут правое ухо. Если во
второй, пусть ей отрежут левое ухо, если в третий, пусть ей отрубят левую
ногу, если в четвертый, пусть ей отрубят правую ногу, но если в пятый, пусть
ей отрубят хвост.
О Создатель этого мира! О Великий! Если в доме верующего собака не
совладает со своими инстинктами и совсем потеряет рассудок, как должен
поступить правоверный?
И сказал Ахура Мазда: для нее следует искать лекарство, как для любого
верующего человека.
О Создатель этого мира! О Великий! Если, невзирая на все поиски, такого
лекарства не найдется, что должны делать почитающие Мазду?
И сказал Ахура Мазда: они должны прикрепить собаке кусок дерева на шею
и сделать ее безопасной, иначе та, которая больше не владеет своими
инстинктами, может свалиться в яму, или в колодец, или в расщелину среди
скал, или в быстро бегущую воду и погибнуть. Ибо знай, о Заратустра, что я,
Ахура Мазда, дал собаке одежду и обул ее, я создал ее сторожкой и злобной,
чтобы она охраняла тех, кто дает человеку пищу, и, покуда собака способна
лаять, ни воры, ни волки не унесут ничего со двора его. Но волков, этих
зверей со слюнявой пастью, надлежит убивать, истреблять и уничтожать.
О Создатель этого мира! О Великий! Кого из помета волка с собакой
следует истреблять прежде: того, которого сплодил пес с волчицей, или того,
которого сплодил волк с сукой?
И сказал Ахура Мазда; истребить нужно прежде всего того, которого
сплодил пес с волчицей, и потом того, которого сплодил волк с сукой. Ибо из
первого помета пойдут собаки более опасные для дома и двора, нежели кроткая
собака. А из другого пойдут волки более опасные для дома и двора, нежели
сами волки. Собаку же по повадкам можно определить восьмикратно: она подобна
служителю бога, воину, скотоводу, батраку, вору, ночному хищнику, потаскухе,