"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

ребенку. Пищу принимает, как служитель бога, удовлетворяясь ею быстро, как
служитель бога, довольствуется пищей скудной, как служитель бога, и держит
себя, как служитель бога. Она, как воин, следует за теми, кто идет впереди,
кидается на благодушный скот, как воин, и ведет себя, как воин. Она
сторожка, и сон ее неглубок, как у того, кто разводит скот, и ведет себя,
как тот, кто владеет скотом. Она услужлива, как батрак, мстительна, как
батрак, и ведет себя, как батрак. Темноту любит, как вор, в согласии с
ночью, как вор, и лезет, как вор, бег размышления, она ненадежна, как вор, и
ведет себя, как вор. Темноту Любит, как ночной хищник, и ведет себя, как
ночной хищник. Готова на все, как потаскуха, мститель на, как потаскуха,
гадит на дорогах, как потаскуха, и ведет себя, как потаскуха. Сонлива, как
ребенок, слюнява, как ребенок высовывает язык, как ребенок, бегает вокруг
тех, кто идет впереди, как ребенок, и ведет себя, как ребенок.
Если собака подошла к дому, не следует мешать ей войти, ибо не стоял бы
так прочие дом на земле, которую создал благой бог если б не было на свете
собаки.
О Создатель этого мира! О Великий! Не собака умирает, и, состарившись,
не отрабатывает своего хлеба, и семя ее иссыхает, и покидает чутье! Что
тогда?
И сказал Ахура Мазда: тогда собака уйдет к источникам вод, о
Заратустра. И с тех водах водятся две живущие в воде выдры. Из душ тысячи
собачьих самок и тысяч собачьих самцов родится пара выдр: самка и самец. И
тот, кто убьет выдру, навлечет голодную засуху, и от тех мест, о Заратустра
отвернутся счастье и изобилие, здоровы и удача, и пресекутся всходы хлебов и
трав.
О Создатель этого мира! О Великий! Когда же снова вернутся туда счастье
и изобилие, здоровье и удача, станут расти травы и всходить хлеба и злаки?
Не ранее, о Заратустра, чем тот, кто убит выдру, сам падет от удара, а
верующие ж возьмутся три дня и три ночи почитать души выдры при неугасимом
огне. Лишь тогда вернутся счастье и изобилие, здоровье и удача, начнут расти
травы и взойдут хлеба и злаки.

Древняя Индия

Мы уже растолковали любезному читателю, как заключили свой прекрасный
союз человек и собака, сослались на клинопись, на древнеперсидскую Авесту,
чтоб доказать, сколь стара эта история, вспомнили даже Египет.
Однако нет на свете ничего ни достаточно древнего, ни давнего, а также
нелепого.
В Древней Индии официальная брахманская религия считала собаку нечистым
животным. Но как объяснить многочисленные упоминания о собаках как образах
мифических? Ведь именно собака сопровождала Кандобу - древнейшее божество
исконных жителей Индии, населявших ее задолго до того, как в страну с севера
пришли рослые арийцы (кстати, арийцы означает "господа") и захватили всю
огромную территорию, завели свои порядки, навязали свои взгляды, оттеснив
коренных жителей в глубь страны, в непроходимые джунгли.
Очевидно, новые хозяева переняли у исконного населения кое-какие
верования и перенесли их в свою религию. Древнего бога Кандобу изображали с
собачьей головой, и происходил он от собаки. Во время торжественных
церемоний в его храмах служители лаяли по-собачьи, а верующие, пришедшие ему