"Владимир Иванович Марковин. Испун: Заметки о дольменах Западного Кавказа " - читать интересную книгу автора

дал директор Керченского музея, обрусевший немец Антон Б.Ашик. Он
предположил, что они построены древними ахеянами, прибывшие вместе с Язоном
за золотым руном в далекую страну Колхиду.
Как видим, даже единичные находки дольменов на Таманском полуострове и
на реке Пшаде не только привлекли внимание, но и породили самые неожиданные
домыслы и теории. Собственно, трудно сказать, кто же впервые назвал
дольменами кавказские постройки. Ведь, как правило, западно-европейские
дольмены, которые можно видеть во Франции, Англии, немецких землях и в
других странах, сложены из необработанных каменных глыб, а кавказские
сооружения наоборот, собраны из тщательно подшлифованных камней. Само
название "дольмен" происходит от кельтских слов "tol - стол, "men" камень:
каменный стол. Там, в северо-европейских странах, имея огромные перекрытия,
они напоминают массивные столы.
Уже к середине 19 века в ученых трудах слово "дольмен" закрепилось за
древними постройками Западного Кавказа, в то время как местное население до
сих пор продолжает называть их по разному. У адыгейцев и абхазов это "испун"
и "спыун" (дома карликов, пещеры), "кеуеж" и "адамра" (древние могильные
дома), у мегрелов "мдишкуде", "одзвале", "садавале" (дома великанов,
вместилище костей), русское (казацкое) население называет их "богатырскими
хатами".
Итак, западно-кавказские дольмены заинтересовали ученых, они стали их
искать, описывать, сопоставлять с древностями других стран, ища ответы на
вопросы: когда же они появились здесь, кто и зачем их построил? Известный
специалист по дольменам мира Густав де Бонштеттен считал, что Кавказ
(Черкесия) явился той частью мира, через посредство которой дольмены из
Индии (а они имеются там), распространились двумя ветвями по Средиземноморью
и по Северной Европе. А затем, в период затухания дольменной культуры на
север Африки, где носители культуры окончательно осели, перейдя от
пастушества и охоты к земледельческому труду. Индия. Север Европы...
Конечно, античным памятникам как таковым в подобной теории уже не было
места.
В 1865 -1870 годах хранитель Кавказского музея в городе Тифлисе Фридрих
Самуилович Байерн серьезно занялся изучением дольменов. Он осмотрел их у
Пшады, у станиц Эриванской, Шапсугской и в других местах и пометил, что,
дольмены распространены, во-первых, там, где имеется для их постройки
материал плиточный песчаник и известняк, и во-вторых все они тяготеют к
Черному морю. Ф.С.Байерн требовал самого серьезного отношения к фиксации
дольменов, к отметкам об их ориентации. Не высказывая никаких
экстравагантных теорий, Ф.С.Байерн предполагал только, что сооружение
дольменов "не есть явление, свойственное одному какому-нибудь народу".
Казалось, что и в дальнейшем все так же неспешно будут идти исследования
дольменов: осмотрели, замерили кое-какие интересные детали. Но нет, в
археологии часты неожиданности. Вот в 1869 - 1870 годах полковник
Н.Л.Каменев решил провести раскопки дольменов возле станиц Абадзехской,
Даховской и Царской (ныне Новосвободная).
О его работах можно прочитать, листая пожелтевшие страницы "Кубанских
войсковых ведомостей". Верхний слой в дольменных заполнениях, в том числе и
в многогранном сооружении содержал, по его описанию, останки людей, умерших
во время эпидемии моровой язвы, а ниже, под ними, были обнаружены следы
древних захоронений и ценнейшие находки: бронзовые проушной топор, тесло,