"Всеволод Мартыненко. Оруженосцы бесстрастного бога (заметки о прозе Сергея Лукьяненко)." - читать интересную книгу автора

культуре.
И скажем так, общество, не обладающее подобным институтом, вообще не может
быть воспринято, как цивилизация. Для его реализации не найдено пока определе-
ния, а примеров такого общества нет ни в реальности, ни в фантастических про-
изведениях.
Так что, если Земля способна ощутить существование соперников, как подоб-
ной себе силы, значит, сила эта не столь чужда. Во всяком случае, какой-то
частью она подходит под выведенный критерий гуманоидности, или хотя бы разум-
ности.
Позволительно отнести и к Лотану, и к Тьме: "Другие абсолютно нечеловечес-
кие герои - это лишь сверхосторожные, слишком сентиментальные, излишне гордые
или предельно жестокие люди." [ ]
Другими словами, цивилизации различаются нравственными системами, обеспе-
чивающими их существование, продолжение во времени, сопротивление энтропии.
Насколько успешно - зависит от того, какие черты системы усечены, а какие ги-
пертрофированы по сравнению с человеческим вариантом. Пока единственным, хоть
как-то нам известным.
Что с этой точки зрения представляют лотанцы?
" - Предательство - понятие человеческого разума. Мы меняем поведение. Одно
из странных свойств человеческого разума - неприятие смены поведения."
Достаточно? Невозможность осознать существование нравственной системы мно-
гое говорит о цивилизации. И дальнейшие саморазоблачения Экскурсовода мало что
добавят к этой его реплике. Даже запрет на возвращение, из повествования об
экспедиции лотанцев...
Одно, правда, похвально в их поведении: Осознавая свою слабость в этических
вопросах, разумные Лотана прилежно обучаются неизвестному. Такая вниматель-
ность к моральным проблемам не помешала бы и современному обществу. Но, пока
жареный петух в темя не клюнет...
А вот вывод из этих свойств чужаков получается нетривиальный. Пришельцы Ло-
тана невозможны. Даже по сравнению с неинформационной цивилизацией Земли. Об-
щество, не понимающее и не принимающее принципов морали, неспособно создать
межзвёздные корабли.
Тут приходится не согласиться с мнением Эдуарда Геворкяна, утверждающего,
что напротив, лишь в сверхжестком, сверхподавляющем, полностью извратившем
нравственность обществе сублимация нормальных проявлений разумного существа
выльется в осуществление столь грандиозных проектов. Как межзвёздные сообще-
ния. Или эксперименты в планетарных масштабах.
Насчёт второго - трудно быть уверенным. Способность разрушать, обращённая
против основного потока времени, не имеет преград. Но в умах, прошедших обра-
ботку антиэтичной системой, просто не могут проявиться идеи, аозволяющие реа-
лизовать полёт к звёздам. Справедливо и обратное: Вторжение в глубинные зако-
номерности Вселенной пости всегда приводит к обретению нравственного. Можно
по-разному относиться к такому примеру, как академик Сахаров. Но ведь есть
ещё Циолковский, Вернадский - почти неизвестные у нас, как философы...

Так кто же они, лотанцы?
Это мы.
Носители усеченной модели нравственности. Жители одинаковых квартир одина-
ковых городов. Повторяющие свои судьбы с упорством, достойным лучшего примене-
ния.