"Всеволод Мартыненко. Оруженосцы бесстрастного бога (заметки о прозе Сергея Лукьяненко)." - читать интересную книгу автора

строенного в катастрофе, человеческое море, охваченное ужасом, в котором тонут
все острова порядка, исчезают обязательства и связи, оставляя человека, нако-
нец-то, наедине с самим собой.
Какой же кошмар снится обществу людей, всю жизнь топчущихся в одном шаге от
своего спасения - и не способных сделать этот шаг, протянуть за желаемым руку?
Мятежники. Фанги. Лотанцы. Тьма.
Интровертированная цивилизация находит врага в своих рядах. Экстравертиро-
ванная призывает его извне:
Чужаки.


3. Тьма

Оставим за пределами этих рассуждений фангов. Они представляют собой нес-
колько иную категорию чужих. Впрочем, как и мятежники. Общее с остальными у
них лишь одно - страх, вызываемый у тех, кого мы условились называть людьми.
Да, а кого, собственно, можно так назвать? Вопрос нелишний, если собира-
ешься обсуждать существ, от людей отличающихся.
Определений, делающих упор на двуногость, плоские ногти и отсутствие перь-
ев, предлагать не стоит. Вообще, базироваться на анатомических особенностях и
даже биохимии - не самое разумное. Не говоря уж об инвалидах, в какую катего-
рию попадут тогда генетически изменённые - от Тимми до Имитатора?
Человек - это его личность. Уже лучше. Только что, в свою очередь, понимать
под этой самой личностью? Информационную структуру, состоящую из статической
части - воспоминаний, личной истории, и динамической - психотипа, типа инфор-
мационного метаболизма. Но типов этих шестнадцать, это если чистых, без подти-
пов-признаковых комплексов. И что, кстати, делать в таком случае со страдаю-
щими амнезией?
Вот, кажется, ключ: Чем отличается перенёсший потерю памяти от больного
врождённым идиотизмом? Тем, что один из них уже был личностью, а другой никог-
да не будет? Не совсем:
Тем, что один обладает, или хотя бы обладал способностью к общению, узна-
ванию, самоидентификации, а у другого она не мжет быть сформирована.
Это и есть главное: Критерий гуманоидности, принадлежности к людям - обла-
дание совокупностью некоторых психических, информационных инструментов, общих
для всего вида.
Среди них - способность воспринимать течение времени, выделять собственное
"я", как принадлежность настоящего. Способность обозначать окружающие предме-
ты абстрактными символами, отделяя их друг от друга. Возможность достигать со-
глашения с другим, обладающим теми же свойствами существом относительно таких
символов, выраженных в комбонации внешних ощущений - слуховых, зрительных,
осязательных (устная, письменная речь, изобразительный ряд, азбука слепоглухо-
немых, музыка).
Наконец, наличие особой информационной структуры, направленной на осущест-
вление этих свойств и сохранение их на время, большее срока существования од-
ного представителя вида.
Последнее обычно известно, как мораль или нравственность. Потому, что имен-
но эти институты занимаются регулированием человеческих взаимоотношений. В
том числе тех, что ответственны за формирование навыков общения и передачи ин-
формации. От человека к человеку. От поколения к поколению. От культуры к