"Алексей Маслов. Воля за пределами воли! (об Ушу) (Знак вопроса N 1/95)" - читать интересную книгу автора

тренировки, демонстрации мастеров, но без учителя никому не дано
проникнуть в саму сердцевину боевых искусств. В школе же появляется
возможность постичь это "изнутри", но понимание - это долгий процесс
психической переориентации и перестройки сознания. Поэтому, делая первые
шаги, надо лишь доверять мастеру и следовать ему - следовать безотчетно. В
традиционных школах, в частности, не принято, чтобы ученик задавал
вопросы, - мастер сам знает, когда заговорить.

Для знатока ушу обучение, а точнее, постижение школы проходит в
несколько этапов, отражающих изменение ценностной ориентации и
психологических установок. Здесь речь, конечно, идет не о внешних ритуалах
посвящения или присуждения какой-то очередной степени мастерства, как это
можно встретить в каратэ, но о понимании самой метафизической глубины
процесса обучения как постепенной интериоризации (переведении внутрь себя)
духовных ценностей школы и срастания своей личности с личностью мастера.

Подражать следовало всему - самому мастеру, тому, как он выполняет
комплексы, его выражениям, жестам и многому другому. Человек не обучается
- он перерождается, он вступает в след мастера, входит в его тень,
становится созвучным с его внутренним ритмом. Ученик постепенно
реализуется как мастер. Медленно, очень медленно удельный вес чисто
внешней имитации уменьшается, да и технический аспект имеет свои рамки,
уступая место воплощению мастера в своем сознании. Внешнее как бы
сворачивалось, сходясь до неизмеримо глубокого внутреннего пространства.

Наконец, исключительно духовное следование постепенно заменяло внешнее
подражание и наступало преодоление, отказ от внешней формы. Она
переставала играть определяющую роль в обучении ушу, но лишь опосредовала
собой существование внутреннего аспекта.

Переход в изучении школы от внешнего к внутреннему происходил у
учеников по-разному, многие так и не сумели преодолеть этого барьера.
Момент перехода открывал качественно новый этап в ушу. Школа уже
становилась внутренней реальностью для занимающегося, она обретала свою
субстанциональность, а все комплексы, поединки служили лишь проекцией
этого внутреннего пространства во внешнем мире.

Сохранились интересные воспоминания одного из японцев, который в начале
40-х годов присутствовал на ритуале приема в школу ушу. В центре сидел
мастер, по бокам от него стояли два ближайших ученика. Посвящаемый выходил
в центр и произносил традиционную формулу с просьбой о приеме в ученики и
делал несколько поклонов. Внезапно мастер подал какой-то едва уловимый
знак, один из стоящих сбоку старших учеников резко взмахнул мечом и ...
посвящаемый упал замертво. То же самое произошло и со вторым неофитом, а
вот третий человек, который произносил ту же заученную формулу, делал те
же самые поклоны, был принят. Наблюдатель-японец, профессиональный солдат,
был поражен жестокостью ритуала. Речь идет не о правильности произнесения
формулы или выполнения поклона, но об искренности, о том, чтобы все
исходило от сердца, от "Небесной воли". Естественно, что немногие могут
отважиться пройти такой ритуал, но ведь сама цель посвящения - проверить