"Абрахам Маслоу. Мотивация и личность (Исследование психологического здоровья)" - читать интересную книгу автора

люди совершенно свободно могут позволить себе -- когда ситуация требует того
-- беспорядочность, небрежность, неаккуратность, анархизм, бардак,
неуверенность, неточность, нерешительность, сомнения, даже страх (все это
вполне допустимо, а иногда даже необходимо как в науке, так и в искусстве,
не говоря уже о жизни как таковой).
Таким образом, неуверенность, сомнения, состояние неопределенности,
столь мучительные и тягостные для большинства обычных людей, стимулируют
самоактуализированную личность, побуждают ее к исследованию и познанию.
ПРИЯТИЕ (СЕБЯ, ДРУГИХ, ПРИРОДЫ)
Мне кажется, что очень многие характеристики, отличающие
самоактуализированных людей, -- характеристики, на первый взгляд как будто
не имеющие глубинных детерминант, кажущиеся совершенно обособленными, не
связанными друг с другом, -- на самом деле можно понять как разные
производные или разные формы проявления одной основополагающей,
фундаментальной установки, а именно, отсутствия самодовлеющего чувства вины
и стыда. Другое дело невротик -- чувство вины терзает его, он порабощен
стыдом и движим тревогой. Да что там невротик! Даже среднестатистический
представитель нашей культуры, так называемый нормальный человек готов
поддаться переживанию вины, стыда и тревоги даже в тех случаях, в которых
это совершенно не обязательно. Но здоровый человек тем и отличается от
среднестатистического, что он живет в ладу с собой, и если уж на то пошло,
не слишком огорчается по поводу своих недостатков.
Он принимает свою сущность, далеко не всегда идеальную, со всеми
присущими ей изъянами и недостатками. Говоря об этом, я вовсе не имею в
виду, что ему свойственно самодовольство и самолюбование, что он абсолютно
удовлетворен собой. Я хочу сказать, что он умеет сосуществовать со своими
слабостями, принимает свою греховность и порочность, умеет относиться к ним
так же просто, как мы относимся к природе. Ведь мы же не сетуем на то, что
вода мокрая, что камни тяжелые, а деревья по осени желтеют. Как ребенок
смотрит на мир наивными, широко распахнутыми глазами, ничего не ожидая и не
требуя от него, не критикуя и не оспаривая его, просто наблюдая то, что
предстает его взору, точно так же самоактуализированный человек воспринимает
свою человеческую природу, природу других людей. Это, конечно же, не тот тип
смирения, который исповедуется на Востоке, хотя и смирение свойственно этим
людям -- особенно когда они оказываются перед лицом тяжелой болезни и
смерти.
Заметьте, характеристика, о которой я говорю сейчас, имеет
непосредственное отношение к обсуждавшейся выше особой способности
самоактуализированных людей. Я хочу напомнить об их способности видеть
реальность в ее истинном свете. Эти люди воспринимают человеческую природу
такой, какая она есть, а не такой, какой они хотели бы видеть ее. Они смело
смотрят на то, что предстает их взгляду, они не прищуриваются и не надевают
очки, чтобы разглядеть несуществующее, не искажают и не раскрашивают
реальность в те или иные цвета.
С наибольшей очевидностью эта способность к полному приятию
обнаруживает себя на самом низком уровне потребностей, на так называемом
животном уровне. Самоактуализированного человека можно назвать крепким,
здоровым животным. Ничто человеческое не чуждо ему, и он не будет испытывать
вины или стыда по поводу своих позывов. У него хороший аппетит, крепкий сон,
он умеет получать удовольствие от секса и других физиологических влечений.