"Абрахам Маслоу. Мотивация и личность (Исследование психологического здоровья)" - читать интересную книгу автора

характеристика: здоровый человек неконвенционален, спонтанен, естествен
скорее и главным образом в своих побуждениях и мыслях, чем в поведении. Он
отчетливо осознает, что мир, в котором он живет, полон условностей, что этот
мир просто не в состоянии понять и принять его спонтанность. Он не хочет
обижать окружающих его людей, он не имеет желания оспаривать принятые ими
нормы поведения, и потому с добродушной усмешкой и со всем возможным
изяществом подчиняется установленным традициям, церемониям и ритуалам, столь
дорогим сердцу каждого обывателя. Мне вспоминается, как одному из таких
людей присудили премию, над которой он всегда смеялся, и он, не желая делать
из мухи слона и обижать людей, хотевших порадовать его, с благодарностью
принял эту награду.
Конвенциональность самоактуализированного человека подобна легкой
накидке, он, не задумываясь, сбрасывает ее, когда она мешает ему делать то,
что он считает важным. Именно в такие моменты в полной мере проявляется его
истинная, сущностная неконвенциональность, в которой нет ничего от
антиконвенциональности так называемой богемы и нигилистов, которые
оспаривают все и вся, сражаются против несущественных, пустяковых
ограничений так, словно столкнулись с проблемой вселенского масштаба.
Внутренняя спонтанность обнаруживается у здорового человека и в моменты
абсолютной поглощенности важным для него, интересным делом. В такие
мгновения он как будто забывает о всех существующих нормах поведения; глядя
на него в минуты увлеченности, можно подумать, что конвенциональность,
свойственная ему в повседневной жизни, дается ему ценой титанических усилий
воли.
Он расстегивает пиджак конвенциональности и тогда, когда находится в
компании друзей, которые не требуют и не ждут от него "соблюдения приличий".
Обстоятельства, которые возлагают на здорового человека обязательства по
соблюдению условных предписаний, видимо, тяготят его. Подтверждением этому
наблюдению может послужить тот факт, что все обследованные нами люди
предпочитали именно такие ситуации и такие компании, в которых они были бы
свободны от обязанности быть предсказуемыми, в которых они могли бы вести
себя свободно и естественно.
Естественным следствием этой характеристики здорового человека или
естественной сопутствующей характеристикой является их независимость в
нравственных убеждениях; их моральные принципы в большей мере отражают
присущее им своеобразие, чем принятые в обществе этические нормы. Не слишком
вдумчивый наблюдатель может счесть таких людей аморальными, поскольку они не
только склонны пренебрегать условностями, но и могут даже, если того требует
ситуация, пойти вразрез предписаниям и нормам. Однако этот наблюдатель будет
в корне не прав. Напротив, эти люди -- высокоморальны, высоконравственны,
хотя их моральные принципы не всегда совпадают с общепринятыми. Именно
такого рода наблюдения приводят меня к убежденности в том, что так
называемое этическое поведение среднестатистического человека настолько
конвенционально, что это скорее конвенциональное поведение, нежели
по-настоящему этическое, -- такого рода поведение не основывается на
внутренних убеждениях и принципах, это не более чем бездумное следование
общепринятым нормам.
Самоактуализированный человек не в состоянии всей душой принять
условности окружающего его общества, он не может не видеть повсеместного
ханжества и в результате порой начинает ощущать себя шпионом в тылу врага.