"Абрахам Маслоу. По направлению к психологии бытия" - читать интересную книгу автора

мнению, оказал огромное влияние на его мышление. Голдстайн помог ему понять,
что "холодные" аспекты гештальтпсихологии можно соединить с
психодинамической психологией, а также помог ему сформулировать
холистико-динамический подход, истоки которого - в организмической
психологии Голдстайна, скорее холистической, функциональной, динамической и
телеологической, чем атомистической, таксономической, статической и
механистической.
Маслоу широко известен в психологических кругах своими исследованиями в
области "самоактуализации". Этот термин тоже был придуман Голдстайном в ходе
исследования им участников войны, у которых в результате ранения был
поврежден мозг. Под "самоактуализацией" Голдстайн понимал реорганизацию
способностей личности после перенесенного ранения. Маслоу заимствовал этот
термин, но использовал его в более широком смысле. Для него
"самоактуализация" означала тенденцию к осуществлению внутренних
возможностей личности, то есть самоосуществление. Это - желание человека
стать всем, чем он может стать, стремление полностью осуществить свои
потенциальные возможности.
Умер Маслоу от сердечного приступа 8 июня 1970 г., в возрасте 62 лет.


Предисловие ко второму изданию

Со времени появления первого издания этой книги в мире психологии
произошло немало событий. Теперь гуманистическая психология - именно так ее
чаще всего называют - безоговорочно признана как имеющая право на
существование альтернатива объективистской, бихевиористской (в духе
механицизма) психологии и ортодоксальному фрейдизму. Уже существует изрядная
литература по психологии данного направления. Более того, эта психология уже
находит применение, особенно в области образования, промышленности, религии,
организационно-управленческой деятельности, терапии и самосовершенствования.
К ней обращаются всевозможные организации и издания эупсихологической
ориентации и отдельные индивиды.
Я должен признаться, что не могу не думать об этой новой тенденции в
психологии как о революции в самом истинном, изначальном смысле этого слова,
в каком можно назвать революциями свершения Галилея, Дарвина, Эйнштейна,
Фрейда и Маркса, которые формировали новый образ мышления и восприятия,
создавали новое видение человека и общества, разрабатывали новые
нравственные концепции, указывали новые направления движения вперед.
В настоящее время эта третья психология, будучи одним из аспектов
нового мировоззрения, новой философии жизни, новой концепции человека,
открывает непочатый край работы на столетие вперед (если, конечно, мы сумеем
справиться с угрозой всеобщей катастрофы). Любому человеку доброй воли,
любому, кто ценит жизнь, здесь найдется работа - полезная, достойная,
приносящая удовлетворение работа, которая может придать глубочайший смысл
его жизни и жизни окружающих его людей.
Эта психология отнюдь не является чисто описательной или академической;
она предполагает действие и влечет за собою определенные последствия. Она
помогает сформировать новый образ жизни, и не только применительно к
конкретной личности с ее индивидуальной psyche, но и для человека как
существа общественного, как члена общества. Кстати, она помогает нам понять,