"Альберт Максимов. Русь, которая была - 2 (Альтернативная версия истории) " - читать интересную книгу автора

никаких следов миграции славян в этот регион в VII-VIII веках не обнаружено.
Предположение, что славяне мигрировали в данный регион в V веке и далее
незаметно жили отдельными островками более двухсот лет, а затем вдруг
объединились и создали племенное образование, соотносимое с культурой
новгородских сопок, абсурдно. На мой взгляд, территорию так называемых
новгородских словен занимали кривичи -балтское племя, сильно смешанное с
финно-уграми.
Даже с географических позиций новгородские словене никак не вписываются
в ильменский регион: слишком тесно. Вот что пишет Карамзин про Новгород: "В
IX веке область его, окруженная на юг кривичами, а на запад, север и восток
разными финскими племенами, едва ли составляла и половину нынешней губернии
Новгородской". Повторю, слишком тесно для славянского ВЕЛИКОГО Новгорода!
На мой взгляд, новгородские словене жили в районе настоящего,
реального, Новгорода, а именно Ярославля, а также в районе соседних с ним
городов Ростова и Переяславля. Детально определить этногенезисные процессы в
Верхневолжском регионе сегодня невозможно ввиду практического отсутствия
здесь археологических работ. Археологи работали очень мало, так как по
традиционной истории этот регион в начальный период становления
древнерусской государственности считался окраинным и отсталым. Ярославль по
ТВ считается основанным только в 1010 году. Однако даже немногие
археологические материалы говорят о резком увеличении населения данного
региона со второй половины первого тысячелетия.
Есть все основания полагать, что в конце V-VI веке в район Верхней
Волги мигрировало большое количество славян. В отдельных его регионах
славяне составляли большинство населения. В частности, речь может идти о
плодородных почвах Волго-Клязьминского междуречья, где в современных говорах
его жителей нет заметного количества финно-угорских лексических
заимствований. Здесь начал складываться определенный славяно-мерянский
симбиоз (а культура получила название мерянской).
В конце первого тысячелетия в данном регионе появляются новые
пришельцы, принесшие курганный обряд захоронений. Считается, что это славяне
из Ильменского и Полоцко-Смоленского регионов. Однако изучение останков в
этих курганах показало, что пришельцы, по данным антропологии, не имеют
ничего общего с современным населением Верхневолжского региона.
Антропологические различия оказались весьма существенными. В то же время
славянские переселенцы V-VI веков как раз и оказались (вместе с мерянами)
предками современных жителей. Кто же оставил нам эти курганы? Я считаю, что
это древние русы, приплывшие по Волге с ее низовий. Именно им как раз и был
присущ курганный обряд захоронений, столь известный нам от древних авторов.
Интересные данные дали захоронения Тимеревского некрополя, что близ
Ярославля. При исследовании погребений конца IX - начала XI века оказалось,
что более половины останков принадлежат финно-уграм, более одной пятой -
славянам. А вот четверть всех погребений принадлежала пришлому населению.
Считается, что это были скандинавы. Однако есть не меньше оснований
предполагать, что это были древние русы - угорское племя (о том, что русы
были уграми, читайте в последующих главах).
На протяжении многих веков на территории этого обширного региона
происходили сложные ассимиляционные процессы. В некоторых местах победа
досталась финно-уграм (пример - Среднее Поволжье), в других районах победили
славяне. Распространение славянского языка началось, вероятно, с территории