"С.В.Максимов. Нечистая сила " - читать интересную книгу автора

засасывает вглубь подземная сила и прикрывает сырым и холодным пластом, как
гробовой доской. Тут ли не водиться злой дьявольской силе и как не считать
чертям такие мочаги, топи, ходуны-трясины и крепи-заросли благоприятными и
роскошными местами для надежного и удобного жительства?[3]

- Отчего ты, черт, сидишь всегда в болоте? - спрашивает, обездоленный
болотистой и мокрой родиной, белорус своего рогатого и хвостатого черта.

- Привык! - коротко и ясно отвечает тот, и отвечает как за себя лично,
так и за других, столь же неохотно переменяющих старое и насиженное место
жительства на неизвестное, хотя бы и лучшее, новое.

- В тихом болоте черти водятся, - неизменно верят великороссы.

- Было бы болото (подкрепляют они, с другой стороны), а черти будут.

- Не ходи при болоте: черт уши обколотит, - доброжелательно советует
третья из множества и столь же распространенная пословица.[4]

- И вылез бы черт из болота, и пошел бы в деревню к мужику на свадьбу,
да попа боится, - выдают за истинно проверенное наблюдение.

Болотные черти живут семьями: имеют жен, плодятся и множатся, сохраняя
свой род на бесконечные времена. С их детьми, бойкими и шустрыми чертенятами
(хохликами), такими же черными (в отличие от немецких красненьких),[5]
мохнатыми и в шерсти, с двумя острыми рогами на макушке. головы и длинным
хвостом, не только встречались деревенские русские люди, но и входили с ними
в разнообразные сношения. Образчики и доказательства тому в достаточном
количестве разбросаны в народных сказках и, между прочим, в известной всем
пушкинской сказке о работнике Балде. Один солдат, строгих николаевских
времен, проносил чертенка в тавлинке целый год со днем. Некоторые уверяют,
что черти - востроголовые, как птицы сычи, а многие, сверх того, уверены,
что эти духи непременно хромые. Они сломали себе ноги еще до сотворения
человека, во время сокрушительного падения всего сонма бесов с неба.[6] Так
как на землю было свержено нечистой силы очень много, то она, во избежание
вражды и ссор, очертила свои владения кругом. Этот круг возымел особое
действие и силу: всякий попавший в него и переступивший след нечистого,
обязательно блуждает и без помощи особых средств из него не выйдет и не
избавится от дьявольского наваждения.

Когда народная фантазия наделила чертей многими человеческими
свойствами, последовательность воображения потребовала изобретения
дальнейших сходств и уподоблений. Бесспорно решено, что эти духи подвержены
многим людским привычкам и даже слабостям: любят ходить в гости друг к
другу, не прочь попировать с развалом. На своих любимых местах (перекрестках
и росстанях дорог) черти шумно справляют свадьбы (обыкновенно с ведьмами) и
в пляске подымают пыль столбом, производя то, что мы называем вихрями. При
этом люди, бросавшие в такие пыльные столбы ножи или топоры, удачно
разгоняли свадьбу, но на том месте находили всегда следы крови и, после
того, какая-нибудь слывущая ведьмой колдунья долго ходила либо с обвязанным