"С.В.Максимов. Нечистая сила " - читать интересную книгу автора

будем делать? Нам душа нужна, а не тело вонючее.

С этими словами выхватили его из петли и швырнули в сторону.

В деревне потом объяснял ему тот же старик:

- Пошла бы твоя кожа им на бумагу. Пишут они на той бумаге договоры
тех, что продают чертям свои души, и подписывают своей кровью, выпущенной из
надреза на правом мизинце.

Так как во всякого человека, которого бьет хмелевик (страдает запоем),
непременно вселяется черт, то и владеет он запойным в полную силу: являясь в
человеческом виде, манит его то в лес, то в омут. А так как бес выбирает
себе место прямо в сердце, то и не бывает тому несчастному нигде покоя и
места от страшной тоски. Пока догадаются исцелить такого человека
единственным надежным средством - "отчитыванием", т. е. пока не прочитают
над ним всей псалтыри три раза, - коварный враг человеческого рода не
перестанет смущать его и производить свои козни.

Овдовела, например, одна баба, да и затужила по мужу: начала уходить из
избы и по задворкам скрываться. Если она, склонив голову на руки, сидит на
людях, то кажется, что она совсем одеревенела - хоть топором ее секи. Стали
домашние присматривать за ней из опасения, как бы она руки на себя не
наложила, но не углядели: бросилась баба вниз головой в глубокий колодец.
Там и нашли окоченелый и посинелый труп ее. Добрые люди ее не обвинили, а
пожалели:
- Черт смутил, скоро поспел, в сруб пихнул: где слабой бабе бороться с
ним?

Благочестивые же, строгие люди, положив за грешную душеньку крестное
знаменье, не преминули открыто выговорить, в суд и в осуждение самоубийцы,
заветную мысль:

- Коли сам человек наложил на себя руки - значит, он "черту баран".[9]

"Черту баран" в равной мере и тот, кто прибегает к насильственной
смерти, и тот, кто совершает поджог, убийство по злой воле (по внушению
дьявола), и те, которые попадают в несчастие от неравновесия душевных сил
переходного возраста. Все душевнобольные и ненормальные суть люди порченые,
волею которых управляет нечистая сила, кем-либо напущенная и зачастую
наталкивающая на злодеяние - себе на потеху. Тешат эти люди черта - делают
из себя для него "барана" - в тех случаях, когда вздумает бес прокатиться,
погулять, потешить себя, а то и просто возить на них воду, как на существах
совершенно безответных, беззащитных, подобно овцам, и вполне подчиненных.
Для того-то, собственно, и выбрано это самое кроткое безответное животное.
Оно же у бесов любимое, в противоположность козлу, которого черти боятся от
самого сотворения мира (вот почему держат до сих пор козлов на конюшнях).
Кроме того, на самоубийцах на том свете сам сатана разъезжает таким образом,
что запрягает одних вместо лошадей, других сажает за кучера править, а сам
садится на главном месте вразвалку, понукает и подхлестывает. По временам