"Владимир Максимов. После немоты " - читать интересную книгу автора

свидетельствует перед всем миром о своем полном духовном бессилии. Наше
единство, всех сил политического плюрализма и представительной демократии -
гарантия ее неминуемого банкротства.
События самого последнего времени вновь наглядно показали, что
коммунизм есть наиболее отвратительная и лицемерная форма фашизма в
современном мире, и только осознав эту очевидную истину, мы можем взять
верный тон и занять твердую позицию в судьбоносной борьбе нашего века -
борьбе за Свободу и Демократию.

ОСТОРОЖНО - "ЕВТУШЕНКО"!

До последнего времени провокаторство, как явление, было свойственно в
России лишь политическим движениям, но после пятьдесят шестого года, в эпоху
так называемой либерализации, оно прочно обосновалось и в отечественной
литературе.
Люди весьма скромных дарований, шумно эксплуатируя пробудившуюся
общественную совесть, лихорадочно принялись наживать себе материальный и
политический капитал убогими виршами на "животрепещущую" тему, в которых
строго дозированная "смелость" сопровождалась охранительными уверениями в
любви и преданности к партии, родине, Ленину.
Пробавляясь таким образом, мастера остреньких поэтических пассажей во
всеуслышание плакались на свою судьбу, а втихомолку, с помощью тех же
"гонителей" приобретали ордена, дачи, машины. И - странное дело - нашей
пресловутой либеральной интеллигенции и в голову не приходило, каким это
манером в стране, где один Нобелевский лауреат затравлен до смерти, а второй
поставлен вне закона и выслан из страны, эти ловкачи-умельцы ухитряются не
только жить припеваючи, беспрепятственно осуществляя заграничные вояжи, но и
слыть при этом "борцами" и "мучениками"?
Причем не только у нас! Услужливые репортеры некоторых зарубежных
газет, с оперативностью, достойной куда лучшего применения, оповещают
благодарное человечество о всяком чихе поднаторевших в расхожей демагогии
мессий из Переделкино. Поистине ничего не забыли и ничему не научились!
Одну из наиболее характерных фигур этого доходного поприща являет собою
Евтушенко. Если бы речь шла о нем лично, то чувство элементарной
человеческой брезгливости остановило бы меня. Как говорится, много чести!
Но, к несчастью, Евтушенко - типичный продукт целого явления в современной
русской словесности.
Едва ли рыцарь простодушного доноса Фаддей Булгарин в XIX веке
догадывался, что при известной гибкости мог бы, оставаясь агентом третьего
отделения, выглядеть в представлении современников и потомков мучеником
Сенатской площади.
Другое дело Евтушенко. Он, к примеру, пишет и печатает стихотворение
"Бабий Яр", а затем в качестве члена редколлегии журнала "Юность"
поддерживает резолюцию об израильской "агрессии". Он посылает в адрес
правительства широковещательную телеграмму против оккупации Чехословакии, но
вслед за этим делает приватное заявление в партбюро Московского отделения
Союза писателей с осуждением своей первоначальной позиции.
Он громогласно защищает Солженицына и тут же бежит в верхи извиняться и
каяться, и пишет ура-патриотическую поэму о стройке коммунизма - Камском
автомобильном заводе, - где прозрачно намекает на того же Солженицына: