"Владимир Максимов. После немоты " - читать интересную книгу автора

подытожить сказанное выше с предельной краткостью: марксисты всех стран,
жгите архивы! Ваша эпоха кончилась и второй Нюрнберг у порога!
История уже выбрала!
Рим, 20 сентября 1977 г.

"РЕАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА" ИЛИ СРЕДСТВО САМООБМАНА

Выступление в Берлине на конференции редакции "Континента"
В наши дни, когда нравственная терминология полностью утратила свое
реальное содержание, трудно, если вообще возможно, оперировать ею в
разговоре о взаимоотношениях между Западом и Востоком. О свободе, о
справедливости, о сострадании говорят нынче все: престарелые коллекционеры
награбленных в русских музеях ценностей, их эластичные адвокаты, поэтические
апологеты Орадура, идеологизированные убийцы, нефтяные шейхи и тоталитарные
параноики так называемого Третьего мира. Теперь же, после гуманистических
филиппик Амин Дады можно ожидать, что вскоре о Правах Человека заговорят
даже крокодилы.
Тем более, моральный подход к этой проблеме несостоятелен в диалоге с
деловыми людьми. В экономике существуют законы, в соприкосновении с которыми
моральные критерии как бы теряют свою силу. В самом деле, как увязать
рыночную конъюнктуру, угрозу инфляции, рост безработицы в собственных
странах с заботой о страдающем ближнем в тоталитарном мире? Поэтому мне и
хотелось бы сейчас подойти к вопросу не с нравственных, а с чисто
прагматических позиций, т. е. рассмотреть его с точки зрения наших обычных
оппонентов.
Если не считать чисто демагогических доводов этих оппонентов, вроде
заботы о благосостоянии простого человека за "железным занавесом" (правда,
возникает некоторое недоумение: разве наручники, в которых вывозили из СССР
Владимира Буковского и на которых стояло клеймо "made in USA" служат этому
"благосостоянию"?), мирном характере поставляемой продукции (опять
напрашивается вопрос: разве аппаратура подслушивания, с помощью которой, к
примеру, устанавливаются пути миграции "Самиздата", с последующими судами и
расправами над инакомыслящими служат "мирным" целям?), установления большего
взаимопонимания между двумя системами, то главный их довод сводится к тому,
что Запад, де, не может допустить дестабилизации тоталитарного содружества,
ибо, это может привести к общемировому экономическому хаосу.
Довод этот достаточно серьезен, чтобы можно было отмахнуться от него с
морально максималистских позиций. Действительно, крушение политически
косной, но экономически сложившейся структуры, так или иначе внедренной в
мировой производственный оборот, несомненно, приведет планетарную экономику
в катастрофическое состояние. Но из этой, на наш взгляд, бесспорной посылки
на Западе выросла и утвердилась (убежден, не без активной поддержки
определенных советских органов) абсолютно самоубийственная концепция
сохранения статус-кво, которая в качестве единственной меры спасения от
возможного хаоса предлагает политику практически безвозмездных кредитных
инъекций в эти структуры.
Но если, вопреки общепринятым предубеждениям, трезвыми глазами
рассмотреть экономическую и политическую ситуацию на Востоке, то можно
убедиться, что пресловутая "дестабилизация" уже приняла там необратимые
формы. Только полное отсутствие объективной статистики и открытой информации