"Владимир Максимов. Сага о носорогах " - читать интересную книгу автора

точных слов). Я не могу согласиться с Максимовым. Он забывает о молчаливом
большинстве - а оно его благодарит за честное, смелое, свободное
выступление, каким является его "Сага". А критикуют его именно носороги,
которых, к счастью, очень мало - хотя они умеют делать много шума - в
эмиграции. Что ж, можно их понять, Максимов ведь сумел пробить их толстую
шкуру. Мне, представителю третьей волны, весьма понятна их злоба - она от
беспомощности перед истиной.

В. Мельников".

О, легендарное "молчаливое большинство", сколько чернил истрачено,
сколько перьев посломано, сколько бумаги выброшено, чтобы описать Твое
незримое лицо и проникнуть в твою безымянную сущность! В свою очередь,
пользуясь случаем, мне хотелось бы, наконец, объясниться с Тобою. Итак:

"Ваше Величество Молчаливое Большинство!
Во первых, как у нас говорят, строках своего письма я, прежде
всего, хотел бы отдать должное Твоему чутью, Твоей житейской прозорливости,
трезвости Твоих оценок и суждений. Но где, в какой раковине, в каком
подполье баррикадируешься Ты, когда оголтелое меньшинство беснуется среди
бела дня, разрушая остатки фундамента, на котором еще держится хрупкое
здание Свободы? Во власть этому безумному меньшинству уже отдано все: улица,
студенческие аудитории и университетские кафедры, печать, радио и
телевидение, массовые зрелища и теперь, накануне Олимпиады в Москве, даже
спорт. Это меньшинство уже довело Твою политическую структуру до того, что
она готова сейчас (если не вынуждена!) броситься в смертельные для себя
объятия "исторического компромисса" с дьяволом. Это меньшинство не
стесняется навязывать Тебе свои мерки правды и справедливости, по которым
кровавая диктатура считается "народной демократией", а полное закабаление -
"царством свободы". В наше время это меньшинство беззастенчиво диктует свою
волю народам и многим правительствам.
Меня или, во всяком случае, таких, как я, часто упрекают в том,
что мы, едва оказавшись на Западе, сразу же начинаем критиковать его
слабости. По мнению наших оппонентов, это идет от нашей бестактности,
недостатка культуры, тоталитарного типа мышления, хотя последний едва ли
может расположить индивида к критическому анализу реальной жизни, скорее -
наоборот.
Человек, выросший в условиях открытого общества, с рождения
воспринимает окружающую его действительность как нечто естественное и само
собой разумеющееся. Потому-то рядовой человек Запада склонен (что для него
вполне органично) видеть серьезные пороки своей системы - инфляцию,
безработицу, социальное неравенство, но не замечать в ней еще более
серьезных слабостей - духовного и политического оппортунизма, военной
уязвимости, стремительного проникновения "раковой опухоли" грядущего
тоталитаризма во все поры здешней демократии.
Нам же, людям оттуда, это сразу бросается в глаза. Мы резче других
видим, как за дымовой завесой клишированной демагогии о социальной
справедливости здесь осуществляется целеустремленная работа по
дестабилизации существующей общественной и государственной структуры. И мы
кричим (может быть, подчас чересчур громко), кричим оттого, что уже пережили